{"id":382,"date":"2020-02-12T00:20:23","date_gmt":"2020-02-11T21:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/demo\/demo\/?p=382"},"modified":"2026-08-20T11:55:12","modified_gmt":"2026-08-20T08:55:12","slug":"picasso-ve-galaktik-astroloji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/2020\/02\/12\/picasso-ve-galaktik-astroloji\/","title":{"rendered":"PICASSO VE GALAKT\u0130K ASTROLOJ\u0130"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/p>\n

Resim: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_Picasso#\/media\/Datei:Mural_del_Gernika.jpg<\/p>\n

D\u00e2hi Picasso\u2026 \u015eizofren Picasso (Jung<\/em>, 1932)\u2026 K\u00fcbist Picasso\u2026 Duygusuz Picasso\u2026 Kom\u00fcnist Picasso\u2026 Estetikten bihaber Picasso\u2026 Sadece Picasso\u2026<\/span><\/p>\n

Nihayetinde de\u011fi\u015fik bir\u00e7ok \u00f6zelli\u011fi b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131ran bir adam kar\u015f\u0131m\u0131zdaki; bildi\u011fimiz, onun 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n en b\u00fcy\u00fck sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri oldu\u011fudur, resimlerinden hi\u00e7bir sanat\u00e7\u0131n\u0131n kazanamayaca\u011f\u0131 kadar gelir elde etmi\u015ftir, ama \u00f6te yandan sanat\u0131ndan hi\u00e7bir \u015fey anlamayanlar da vard\u0131r. Peki Picasso kimdir asl\u0131nda?<\/span><\/p>\n

Bu metinde sanat\u00e7\u0131y\u0131 bir\u00e7ok y\u00f6nden ele alaca\u011f\u0131m; sizler taraf\u0131ndan defalarca Galaktik Astrolojiyi daha fazla a\u00e7mam istendi ve Picasso da bana Galaktik Astrolojinin temelde ne oldu\u011fu ve nas\u0131l yorumlanmas\u0131, anla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fiyle ilgili olarak \u00f6nemli bir f\u0131rsat sunuyor. \u0130l\u00e2veten Picasso\u2019yu \u201cEserleri, K\u00fcbizm ve Picasso\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda, pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda daha farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla inceleyece\u011fim. Asl\u0131nda bu konuda Picasso\u2019nun eserlerinin kimyas\u0131n\u0131 Galaktik Astrolojiyle epeyce bir uygunlukta aktaran bir metin (bir par\u00e7a sert\u00e7e olsa dahi) zaten var [1], dolay\u0131s\u0131yla ben de k\u0131smen bu metin \u00e7izgisinde aktar\u0131mlarda bulunaca\u011f\u0131m ancak ya\u015fant\u0131s\u0131na ili\u015fkin olarak ba\u015fka kaynaklardan da bolca faydalanaca\u011f\u0131m.<\/span><\/p>\n

Altta Picasso\u2019nun hem galaktik hem de tropikal zodyakla \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f natal haritas\u0131n\u0131n grafiklerini g\u00f6r\u00fcyorsunuz ki yaz\u0131lanlar \u00e7ift tarafl\u0131 takip edilebilsin. Ayr\u0131ca yaz\u0131ya ba\u015flamadan \u00f6nce birka\u00e7 ana kural\u0131 da hat\u0131rlatm\u0131\u015f olay\u0131m: Galaktik versiyonda orb yok, bur\u00e7\u00f6tesi a\u00e7\u0131 yok ve T\u00fcm Bur\u00e7 ev sistemi kullan\u0131l\u0131yor. Tropikal zodyak i\u00e7in TZ, galaktik zodyak i\u00e7in GZ ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 a\u011f\u0131rlama i\u00e7in de KA k\u0131saltmalar\u0131n\u0131 ara ara kullanaca\u011f\u0131m. \u00d6ncelikle ya\u015fam\u0131ndan belirli kesitlere bakal\u0131m\u2026<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Ya\u015fam\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

1]<\/strong> 1881\u2019de Malaga\u2019da (\u0130spanya) do\u011fan Picasso\u2019nun ya\u015fam\u0131ndaki en \u00f6nemli ayr\u0131nt\u0131lardan birisi, ebesi taraf\u0131ndan \u00f6l\u00fc do\u011fdu\u011funun san\u0131larak b\u0131rak\u0131lmas\u0131d\u0131r; Picasso nefes alm\u0131yordu fakat doktor olan amcas\u0131 Salvador, Pablo\u2019ya sigaras\u0131n\u0131n duman\u0131ndan \u00fcfleyerek a\u011flamas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131 ve onu hayata d\u00f6nd\u00fcrd\u00fc. [2]<\/span><\/p>\n

I. ev ya\u015fam\u0131m\u0131zd\u0131r ve Picasso\u2019nun Y\u00fckselen y\u00f6neticisi Ay Akrep\u2019te, V. evde (\u00f6l\u00fc do\u011fma; bu ev do\u011fumun evidir) ve hemen yan\u0131nda KAD var (sigara duman\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne \u00fcflenmesiyle, b\u00f6yle bir hareketle hayata d\u00f6nmek kadersel bir and\u0131r, bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131d\u0131r) ve V. ev de \u015fans anlam\u0131na geliyor, sembolikler yeteri kadar a\u00e7\u0131k. Ay\u2019la kavu\u015fumda Merk\u00fcr de var ve o da III y\u00f6neticisi = amca. Buradan anla\u015f\u0131lan \u015fudur: Bir gezegen kalite d\u00fc\u015f\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne sahip olabilir (Ay Akrep\u2019te d\u00fc\u015f\u00fck) ama etkin, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve \u015fansl\u0131 bir evde (ki buradaki \u201c\u015fansl\u0131\u201d ifadesi en belirgin olarak sadece V ile XI. evlere aittir) k\u00f6t\u00fc bir kalite iyi veya daha \u015fansl\u0131, daha avantaj getiren bir \u015fekilde de ortaya \u00e7\u0131kabilir. Ayn\u0131 \u015fekilde bunun tersi de ge\u00e7erlidir; iyi bir kalite (=bur\u00e7 veya y\u00fccelim asaleti), daha zor veya \u015fanss\u0131z bir ev arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla daha dezavantaj getiren bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kabilir.<\/span><\/p>\n

2]<\/strong> Picasso\u2019nun babas\u0131 da ressamd\u0131 (Malaga\u2019da San Telmo sanat okulunda \u00f6\u011fretmen) ve bu da onun \u00f6nemli \u015fanslar\u0131ndan birisidir. Dolores und Conception ad\u0131nda iki k\u0131z karde\u015fi vard\u0131 ancak Conception 8 ya\u015f\u0131ndayken difteriden \u00f6ld\u00fc. Pablo\u2019nun annesi hakk\u0131ndaysa neredeyse hi\u00e7bir \u015fey bilinmemektedir ancak Picasso onun g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ki\u015filik oldu\u011funu ve ona b\u00fcy\u00fck sayg\u0131 duydu\u011funu belirtmi\u015ftir. [3]<\/span><\/p>\n

K\u0131zkarde\u015f Conception\u2019un \u00f6l\u00fcm\u00fc, III. ev y\u00f6neticisinin V. evde Akrep\u2019te olu\u015fuyla ve il\u00e2veten Ven\u00fcs Ba\u015fak pozisyonuyla da anla\u015f\u0131labilir. Gizemli anne i\u00e7inse Ay Akrep ve ek olarak, kavu\u015fumda oldu\u011fu Merk\u00fcr\u2019\u00fcn XII. ev y\u00f6neticili\u011fi ve Ay\u2019\u0131n dispozit\u00f6r\u00fcn\u00fcn de XII\u2019de olmas\u0131yla sembolize ediliyor.<\/span><\/p>\n

\u201cBabas\u0131n\u0131n sanatsal yetenekleri s\u0131n\u0131rl\u0131 idi: “Babam yemek odalar\u0131 i\u00e7in resimler yapard\u0131; keklikler, g\u00fcvercinler ya da g\u00fcvercinlerle tav\u015fanlar. Postlar\u0131, t\u00fcyleri hemen g\u00f6ze \u00e7arpacak bi\u00e7imde \u00e7izilirdi. Ku\u015flar ve \u00e7i\u00e7ekler onun \u00f6zel ilgi alan\u0131yd\u0131lar. \u00d6zellikle de g\u00fcvercinler ve leyl\u00e2klar.”<\/em> [4] Babas\u0131n\u0131n ressam oldu\u011fu ve yemek odalar\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ek\u00e7i, i\u015flevsel ve pratik, i\u015fe yarar resimler yapt\u0131\u011f\u0131 G\u00fcne\u015f Terazi\u2019den ve onun dispozit\u00f6r\u00fc Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019tan g\u00f6r\u00fclmektedir. Son zamanlarda geli\u015ftirdi\u011fim, haritadan baba okumakla ilgili bir tan\u0131mlamam\u0131 da buraya ekleyeyim: Baba, \u00f6yle ya, annenin kar\u015f\u0131t evindedir \u00e7\u00fcnk\u00fc e\u015fidir. Buna g\u00f6re haritada Ay\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda Bo\u011fa var ve y\u00f6neticisi Ven\u00fcs Ba\u015fak pozisyonuna yine var\u0131yoruz ki bunlar da babas\u0131n\u0131 tam olarak tarif eden s\u00f6zler aras\u0131nda.<\/span><\/p>\n

\u201c1891 y\u0131l\u0131 Eyl\u00fcl ay\u0131 ortas\u0131nda, Picasso 10 ya\u015f\u0131nda iken iki k\u0131zkarde\u015fin de dahil oldu\u011fu aile Malaga kentinden ayr\u0131ld\u0131 ve Gali\u00e7e eyaletindeki La Coruna\u2019ya ta\u015f\u0131nd\u0131. Baba, La Coruna\u2019da \u201cInstituto de Guarda\u201d adl\u0131 enstit\u00fcye resim \u00f6\u011fretmeni olarak tayin edilmi\u015fti. Yine de bu ta\u015f\u0131nma aile ya\u015fam\u0131 i\u00e7in bir olumsuzluktu. Ya\u011fmurlu atlantik iklimi babada umut k\u0131r\u0131c\u0131 bir etki yapt\u0131, ayr\u0131ca Malaga\u2019daki ressam arkada\u015flar\u0131n\u0131n yoklu\u011funu \u00e7ekiyordu: “Babam La Coruna\u2019da, sanat meslek okuluna gitmek d\u0131\u015f\u0131nda evden hi\u00e7 \u00e7\u0131km\u0131yordu. Eve geldi\u011finde de resim yap\u0131yordu. Ba\u015fka bir \u015feyle u\u011fra\u015fm\u0131yordu. Resim yapmaktan geri kalan zaman\u0131n\u0131 pencerede oturup ya\u011fmuru seyretmekle ge\u00e7iriyordu\u201d.<\/em> [5]<\/span><\/p>\n

Ama baba, bu b\u00fcy\u00fck kentte de Malaga\u2019dan ayr\u0131ld\u0131ktan sonra \u00fczerine \u00e7\u00f6ken melankoliyi a\u015fmay\u0131 ba\u015faramad\u0131. Picasso\u2019nun daha sonraki arkada\u015f\u0131 Jaime Sabartes, baban\u0131n melankolik ya\u015fam\u0131n\u0131 Picasso\u2019dan dinlediklerine g\u00f6re \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: \u201cG\u00fcnde bir kere evinden \u00fc\u00e7 ad\u0131m \u00f6tede olan okula gider ve sonra geri d\u00f6nerdi. G\u00fcnl\u00fck y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc bundan ibaretti. Y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc yak\u0131n mesafe de, yaln\u0131zca bu varolman\u0131n tekd\u00fczeli\u011fini artt\u0131rabiliyordu… Don Jose Barcelona\u2019da art\u0131k resim yapm\u0131yordu\u201d.<\/em> [6] Bir zamanlarki ya\u015fam\u0131ndan hi\u00e7bir \u015fey kalmam\u0131\u015ft\u0131 ona: “Ne Malaga, ne bo\u011falar, ne arkada\u015flar ne de ba\u015fka bir \u015fey\u2026”<\/em> [7]<\/span><\/p>\n

Baban\u0131n bu a\u011f\u0131r depresyonu ve melankolik, hayata k\u00fcsm\u00fc\u015f durumu G\u00fcne\u015f\u2019in Sat\u00fcrn\u2019le (her iki baba temsilcisi) d\u00fc\u015f\u00fck ve kar\u015f\u0131t KA\u2019s\u0131ndan anla\u015f\u0131labilir. Bu en a\u011f\u0131r ve en zor KA\u2019lar aras\u0131ndad\u0131r ve buradaki al\u0131nt\u0131dan \u00e7\u0131karabilece\u011fimiz sonu\u00e7, b\u00f6yle bir KA\u2019n\u0131n, gezegenler konumlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmelerine yani G\u00fcne\u015f\u2019in y\u00fcceldi\u011fi Ko\u00e7\u2019a ve Sat\u00fcrn\u2019\u00fcn de y\u00fcceldi\u011fi Terazi\u2019ye gitmesine ra\u011fmen her zaman olumlu sonu\u00e7lanmak zorunda olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tabii ki bu yarg\u0131ya varmak i\u00e7in baban\u0131n kendi haritas\u0131 yine de ba\u015fat kriterdir.<\/span><\/p>\n

3]<\/strong> 8 ya\u015f\u0131nda \u201cK\u00fc\u00e7\u00fck Picador\u201d ismini verdi\u011fi ilk resmini yapt\u0131. 7 il\u00e2 13 ya\u015f aras\u0131nda babas\u0131ndan e\u011fitim ald\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Picasso hen\u00fcz 14 ya\u015f civar\u0131nda Barcelona G\u00fczel Sanatlar Okulu giri\u015f s\u0131navlar\u0131n\u0131 tek bir g\u00fcnde kazanabildi\u011fi i\u00e7in, babas\u0131 ona f\u0131r\u00e7a ve paletini verdi ve bir daha asla resim yapmad\u0131. [8]<\/span><\/p>\n

Kar\u015f\u0131t a\u00e7\u0131n\u0131n bir anlam\u0131 da \u201ckopma\u201dd\u0131r ve babas\u0131n\u0131n bir daha hi\u00e7 resim yapmamas\u0131 onun resimle bir kopu\u015f i\u00e7inde oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Baban\u0131n haritas\u0131n\u0131 bilmiyoruz, o y\u00fczden baba ile sanat aras\u0131ndaki kopmay\u0131 g\u00f6r\u00fcp de \u201cG\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn KA\u2019s\u0131 burada ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u201d sav\u0131n\u0131 ortaya s\u00fcremeyiz.<\/span><\/p>\n

4]<\/strong> Ana \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, bu makalenin giri\u015f resminde de g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u201cGuernica\u201dd\u0131r ve eser, \u0130spanya \u0130\u00e7 Sava\u015f\u0131 esnas\u0131nda Guernica \u015fehrinin Condor isimli bir Alman lejyonu taraf\u0131ndan yokedilmesini anlat\u0131r. [9]<\/span><\/p>\n

Picasso\u2019nun neredeyse t\u00fcm resimleri trajedilerle, \u00e7irkini if\u015fa etmekle, nihilizmle vs. \u00f6r\u00fcl\u00fcd\u00fcr. Bunu ise \u201csanat\u201d anlam\u0131na gelen V. evin a\u011f\u0131r ve depresif durumundan, ama ayn\u0131 zamanda yine \u201csanat\u201d anlam\u0131na gelen Ven\u00fcs\u2019\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fck pozisyonda olmas\u0131yla rahatl\u0131kla a\u00e7\u0131klayabiliriz.<\/span><\/p>\n

5]<\/strong> 1936\u2019dan itibaren Cumhuriyet \u0130spanyas\u0131’n\u0131 cuntac\u0131lara ve Franco diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u015f\u0131 destekledi, 1937\u2019de ise Fransa\u2019y\u0131 \u0130spanya \u0130\u00e7 Sava\u015f\u0131’na m\u00fcdahale etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131 ancak ba\u015far\u0131l\u0131 olamad\u0131. 1944\u2019te Paris\u2019in kurtar\u0131lmas\u0131ndan sonra Fransa Kom\u00fcnist Partisi\u2019ne girdi ve daha sonra da \u00e7e\u015fitli bar\u0131\u015f hareketleriyle birlikte \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. [10]<\/span><\/p>\n

Picasso\u2019nun politik y\u00fcz\u00fc, bu konudaki aktifli\u011fi ve bar\u0131\u015f\u0131 destekleyen hareketlerle \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, Ko\u00e7-Terazi aks\u0131ndaki G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn KA\u2019s\u0131yla al\u00e2kal\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin burada, babadan farkl\u0131 olarak, politik arenada (ba\u015far\u0131l\u0131 veya ba\u015far\u0131s\u0131z) yine de aktif bir Picasso g\u00f6r\u00fclmekte.<\/span><\/p>\n

6]<\/strong> 1953\u2019de Picasso\u2019nun Stalin portresi Stalin taraftarlar\u0131n\u0131n eline ge\u00e7ti ve b\u00f6ylece sanat\u0131; ne geri, d\u00fc\u015f\u00fck, \u00e7\u00fcr\u00fck \u015feklinde de\u011ferlendirildi\u011fi Sovyetler\u2019de ne de sol duru\u015fu y\u00fcz\u00fcnden ABD\u2019de benimsendi. Ayn\u0131 \u015fekilde Franco diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc y\u00fcz\u00fcnden vatan\u0131na uzun s\u00fcre geri d\u00f6nememi\u015ftir ve bu y\u00fczden vatanda\u015fl\u0131k istedi\u011fi Fransa\u2019dan da red cevab\u0131 ald\u0131. Fransa Gizli \u0130stihbarat Servisi DST Picasso hakk\u0131nda \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir: \u201cS\u00f6zde modern sanat\u00e7\u0131 milyonlar kazan\u0131yor, ancak anar\u015fistlerle ayn\u0131 noktada duruyor ve Sovyetleri y\u00fcceltiyor\u201d<\/em>. [11]<\/span><\/p>\n

Fransa\u2019da ve di\u011fer \u00fclkelerde rastlad\u0131\u011f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc zorluk IX y\u00f6neticisi J\u00fcpiter\u2019in geri pozisyonu ve dispozit\u00f6r\u00fc Ven\u00fcs\u2019\u00fcn zor durumda olmas\u0131yla anla\u015f\u0131labilir. Vatandan kopma ise hem IV. ev y\u00f6neticisi Ven\u00fcs\u2019\u00fcn hem de yine IV-X aks\u0131nda bulunan G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn KA\u2019s\u0131n\u0131n da marifetidir. \u00d6zellikle bu sonuncusu, \u201cFranco diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc (G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn) y\u00fcz\u00fcnden \u00fclkeye d\u00f6nememe\u201dyi tam kar\u015f\u0131l\u0131yor. Ayr\u0131ca yine \u201cvatan\u201d anlam\u0131na gelen Ay\u2019\u0131n Akrep\u2019teki pozisyonunu es ge\u00e7emeyiz ki Ay bu konumda olduk\u00e7a etkin. Resimlerinin Sovyetlerce \u201cgeri, d\u00fc\u015f\u00fck ve \u00e7\u00fcr\u00fck\u201d de\u011ferlendirilmesi, tam da bu anlamlara gelen \u201cd\u00fc\u015f\u00fck\u201d Ven\u00fcs\u2019le ifade edilir. Ancak daha sonra zorlayarak ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131, b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fck ve kar\u015f\u0131t KA\u2019lar\u0131n olumlu da sonu\u00e7lanabilece\u011fine i\u015faret etmektedir. Ne olursa olsun, hangi zorluklar\u0131 i\u00e7erirse i\u00e7ersin, G\u00fcne\u015f Sat\u00fcrn\u2019le yer de\u011fi\u015ftirip Ko\u00e7\u2019ta X. evde konumlanmay\u0131 ba\u015farabilmi\u015f ve onu y\u00fczy\u0131l\u0131n en \u00fcnl\u00fc sanat\u00e7\u0131lar\u0131 aras\u0131na sokabilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

7]<\/strong> Hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli yeni teknikler denedi, tak\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ve \u00e7ok fazla \u00fcretti. Eserlerinin bir\u00e7o\u011fu d\u00fcnyan\u0131n en pahal\u0131 sanat eserleri aras\u0131ndad\u0131r. [12] Bug\u00fcn \u00fcretti\u011fi yakla\u015f\u0131k 50 bin objeden bahsedilmektedir. [13]<\/span><\/p>\n

Teknik denemeler ve a\u015f\u0131r\u0131 \u00fcretkenlik, deli gibi \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131k Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019la g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Tak\u0131nt\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma ahl\u00e2k\u0131 ise yine Ven\u00fcs\u2019\u00fcn bulundu\u011fu Ba\u015fak\u2019la, ama ek olarak V. evdeki Akrep\u2019lerle daha da anlaml\u0131 h\u00e2le geliyor.<\/span><\/p>\n

8]<\/strong> Picasso, 1918-1935 aras\u0131 Rus dans\u00e7\u0131 Olga Khokhlova ve 1961\u2019den \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar Jaqueline Roque ile olmak \u00fczere iki evlilik yapt\u0131 fakat hi\u00e7bir kad\u0131na sad\u0131k kalmad\u0131: Picasso, ilk deneyimini 13 ya\u015f\u0131ndayken babas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc genelevde ya\u015fad\u0131. Ondan sonra ise karma\u015f\u0131k, tutkulu, \u00e7apk\u0131n ili\u015fkiler yuma\u011f\u0131ndan olu\u015fan bir hayata evrildi. Sanat\u0131n\u0131 etkileyen, b\u00fcy\u00fcten ve onu Picasso yapan ilham hep o seks\u00fcel i\u015ftah\u0131nda sakl\u0131yd\u0131. Beraber olaca\u011f\u0131 kad\u0131n\u0131 se\u00e7erken iki kural koyuyordu; bunlardan ilki kad\u0131nlar\u0131n kendisine itaat etmesi ki olduk\u00e7a tepki \u00e7ekiyordu, ikincisi de boylar\u0131n\u0131n ondan k\u0131sa olmas\u0131. (Picasso 1.63’t\u00fc).<\/span><\/p>\n

Yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, \u00fcretkenli\u011fi, tutkular\u0131 sanat\u0131na yans\u0131d\u0131. Kad\u0131nlardan ald\u0131\u011f\u0131 ilham\u0131 onlara sadak\u00e2t olarak sunamad\u0131. Yapt\u0131\u011f\u0131 tablolar gibi kad\u0131nlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 da par\u00e7alara ay\u0131rd\u0131, \u015fekilden \u015fekile soktu. Ona g\u00f6re \u201ckad\u0131nlar ac\u0131 \u00e7ekme makineleri\u201d<\/em> idi.<\/span><\/p>\n

1943\u2019te, kendinden 40 ya\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck metresi Fran\u00e7oise Gilot\u2019yu \u015f\u00f6yle uyarm\u0131\u015ft\u0131: \u201cBenim i\u00e7in yaln\u0131z iki t\u00fcr kad\u0131n vard\u0131r: Tanr\u0131\u00e7alar ve paspaslar.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Kad\u0131nlar\u0131 bu denli ay\u0131ran bir adam\u0131n a\u015fk hayat\u0131 da d\u00fczenli ve stabil olmad\u0131. \u0130ki e\u015fi ve uzun s\u00fcre beraber ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 6 metresi oldu. Bu kad\u0131nlar da bir dahiye \u00e2\u015f\u0131k olman\u0131n bedelini \u00f6dedi.<\/span><\/p>\n

\u0130simleri \u015f\u00f6yledir: Fernande Olivier, Eva Gouel, Olga Khokhlova, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Walter, Dora Maar, Fran\u00e7oise Gilot, Genevi\u00e8ve Laporte, Jacqueline Roque.<\/span><\/p>\n

Fernande Olivier:<\/em> K\u00f6t\u00fc bir \u00e7ocukluk ve vah\u015fet dolu bir evlilik ge\u00e7irmi\u015ftir, Picasso\u2019yla olan beraberli\u011fi ise k\u0131skan\u00e7l\u0131k dolu ve ini\u015fli \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Olga Khokhlova:<\/em> 1912\u2019de bir bale ekibine kat\u0131lm\u0131\u015f, 1915\u2019te bu i\u015f i\u00e7in \u00fclkesini arkada b\u0131rak\u0131p kumpanyayla birlikte seyahat etmeye ba\u015flam\u0131\u015f ve 2 y\u0131l sonra ger\u00e7ekle\u015fen Rus Devrimi y\u00fcz\u00fcnden de ailesini bir daha hi\u00e7 g\u00f6rememi\u015ftir. (Burada enteresan bir e\u015fle\u015fme var: Picasso da fa\u015fist Franco diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc y\u00fcz\u00fcnden vatan\u0131na d\u00f6nememi\u015fti ve burada da ayn\u0131 durum Olga\u2019n\u0131n ba\u015f\u0131na geldi. VII. evden d\u00f6rt ev say\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda (Olga\u2019n\u0131n ailesi) vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z ev X\u2019dur ve orada da defalarca s\u00f6ylenen KA var. Bu k\u0131s\u0131mda da ba\u015far\u0131s\u0131z bir KA g\u00f6r\u00fclmekte ama tabii ki babas\u0131nda oldu\u011fu gibi burada da Olga\u2019n\u0131n haritas\u0131 belirleyicidir). Picasso-Khokhlova birlikteli\u011finde evlerinde her daim kavga ve y\u00fcksek sosyetenin e\u011flenceleri h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015f, Picasso taraf\u0131ndan bir\u00e7ok kez aldat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. 1955\u2019te korkun\u00e7 bir hastal\u0131\u011f\u0131n ard\u0131ndan yaln\u0131z ba\u015f\u0131na \u00f6ld\u00fc.<\/span><\/p>\n

Eva Gouel:<\/em> Gouel hen\u00fcz 30 ya\u015f\u0131ndayken \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Marie-Th\u00e9r\u00e8se Walter:<\/em> Picasso\u2019nun 1973 y\u0131l\u0131nda \u00f6l\u00fcm\u00fcnden d\u00f6rt y\u0131l sonra intihar etti.<\/span><\/p>\n

Dora Maar:<\/em> Picasso, Dora\u2019y\u0131 genellikle hep \u00e7ok g\u00fczel ama \u00e7ok da h\u00fcz\u00fcnl\u00fc resmetti.\u00a0\u201cBenim i\u00e7in o, a\u011flayan kad\u0131n. Y\u0131llarca onu hep i\u015fkence g\u00f6rm\u00fc\u015f \u015fekilde \u00e7izdim. Ne sadistli\u011fim y\u00fcz\u00fcndendi bu ne de bundan memnun oldum, yaln\u0131zca beni zorlayan bir imaja boyun e\u011fdim. Ger\u00e7ek buydu.\u201d<\/em> 1944 y\u0131l\u0131nda Picasso onu Fran\u00e7oise i\u00e7in terk etti\u011finde akl\u00ee dengesini tamamen kaybetti ve hastaneye kapat\u0131ld\u0131. Uzun s\u00fcren tedavilerin ard\u0131ndan Maar tekrar resim yapmaya ba\u015flad\u0131, Paris\u2019te sergiler a\u00e7t\u0131. Ama ne yapt\u0131ysa bir daha kendini tam anlam\u0131yla toparlay\u0131p ayaklar\u0131 \u00fczerinde durmay\u0131 ba\u015faramad\u0131. 1997\u2019de yoksulluk i\u00e7inde tek ba\u015f\u0131na \u00f6ld\u00fc.<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7oise Gilot:<\/em> \u00dcnl\u00fc ressam\u0131 aristokrat masallar\u0131ndaki \u00e7ok say\u0131da kar\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcren seri katil Mavi Sakal\u2019a benzetir. Gilot, ressam\u0131n Paris yak\u0131nlar\u0131ndaki \u015fatosuna yapt\u0131\u011f\u0131 bir ziyareti \u015f\u00f6yle tasvir eder:\u00a0\u201cBir dolab\u0131 a\u00e7\u0131p baksam eski kar\u0131lar\u0131n\u0131 boynundan as\u0131l\u0131 bulaca\u011f\u0131m\u0131 san\u0131rd\u0131m\u2026 K\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6zel m\u00fczesinde toplad\u0131\u011f\u0131 kad\u0131nlar\u0131n kafalar\u0131n\u0131 kesmek istiyormu\u015f izlenimi veren bir Mavi Sakal yan\u0131 vard\u0131.\u201d <\/em>Gilot \u201cPicasso\u2019yla Ya\u015fam\u0131m\u201d ismindeki kitab\u0131nda \u201cPicasso\u2019yu terkeden tek kad\u0131n, kendisini canavar i\u00e7in kurban etmemi\u015f tek kad\u0131n benim\u201d<\/em> demi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Jacqueline Roque:<\/em> Picasso\u2019nun \u00e7ocuklar\u0131 Claude ve Paloma\u2019n\u0131n cenazeye kat\u0131lmas\u0131na engel olur, m\u00fclklerinin payla\u015f\u0131m\u0131 konusunda b\u00fct\u00fcn \u00e7ocuklar\u0131yla m\u00fccadele etse de, Picasso M\u00fczesi\u2019nin yarat\u0131lmas\u0131nda tam tersi bir tutum al\u0131p hepsiyle i\u015fbirli\u011fi yapar. 1986\u2019da ise intihar eder. [14]<\/span><\/p>\n

Bu 8. madde alt\u0131nda ge\u00e7en bilgiler Picasso\u2019nun e\u015fleriyle olan ili\u015fkilerini aktar\u0131yor ki Fran\u00e7oise Gilot d\u0131\u015f\u0131ndaki hepsinin ya\u015fam\u0131 a\u011f\u0131r trajedilerle \u00f6r\u00fcl\u00fcd\u00fcr. (Ama Gilot\u2019ta da G\u00fcne\u015f Terazi-Sat\u00fcrn Ko\u00e7 kar\u015f\u0131t\u0131 ba\u015fka \u015fekillerde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, mesel\u00e2 Fransa\u2019da en a\u011f\u0131r \u015fekliyle 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Detaylar i\u00e7in:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 http:\/\/szmagazin.sueddeutsche.de\/texte\/anzeigen\/37801\/Picasso-war-wie-ein-Taliban, 10.03.2018. Ayr\u0131ca biraz evvel kayna\u011f\u0131 verilen r\u00f6portajda Gilot, Pablo\u2019yu \u201cTaliban gibiydi\u201d ve \u201csadist\u201d gibi ifadelerle tan\u0131mlayarak Picasso\u2019nun ona kendisinin bir \u015feytan oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011finden ve \u201cne zaman yeni bir kad\u0131n alsam eskisini yakarak \u00f6ld\u00fcrmeliyim. O zaman ondan kurtulurum\u201d dedi\u011finden ve daha bir\u00e7ok ba\u015fka detaydan bahsediyor).<\/span><\/p>\n

E\u015fleri, evlilikleri pek tabii ki VII. evden ve gezegen kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak da, VII. evi y\u00f6netmese bile Ven\u00fcs\u2019ten g\u00f6rmekteyiz. Ven\u00fcs\u2019\u00fcn pozisyonuna defalarca de\u011finilmi\u015fti, VII. ev y\u00f6neticisi Sat\u00fcrn ise G\u00fcne\u015f\u2019le KA pozisyonunda. Demek ki e\u015fler bir G\u00fcne\u015f kar\u015f\u0131t Sat\u00fcrn d\u00fc\u015f\u00fck KA\u2019s\u0131nda ve bu da o insanlar\u0131n trajik ya\u015famlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor; \u00f6lenler, hasta olanlar, intiharlar\u2026 her \u015fey var. Ancak bu KA sadece e\u015flerin ya\u015famlar\u0131n\u0131 de\u011fil, Picasso\u2019nun ili\u015fkilerinin kalitesini de g\u00f6steriyor; her ili\u015fkisinin bozuldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, burada \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 bir KA\u2019dan konu\u015fam\u0131yoruz, ama pek tabii ki bunun Ven\u00fcs\u2019\u00fcn \u00e7ok da optimal olmayan durumuyla da al\u00e2kas\u0131 var. \u201cAc\u0131 \u00e7ekme makinesi olarak kad\u0131nlar\u201d d\u00fc\u015f\u00fck Ay ve Ven\u00fcs, \u201cpaspas kad\u0131nlar\u201d yine Ay ve Ven\u00fcs, sadak\u00e2te sahip olmayan bozuk ve \u00e7arp\u0131k ili\u015fkiler G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn, bir s\u00fcr\u00fc gizli ili\u015fki V ile XII. evler aras\u0131ndaki KA ve ayr\u0131ca Ay Akrep denklemlerinden rahatl\u0131kla g\u00f6r\u00fclebilir.<\/span><\/p>\n

Picasso\u2019nun \u00fcn ve \u015f\u00f6hretine ba\u015far\u0131 olarak yard\u0131m eden G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn KA\u2019s\u0131n\u0131n onun evliliklerine ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k \u015feklinde yans\u0131mas\u0131, sadece ev y\u00f6neticilerinin de\u011fil (KA\u2019y\u0131 olu\u015fturan gezegenlerden birisi olan Sat\u00fcrn VII. ev y\u00f6neticisi=evlilik), konuyla ilgili gezegen temsilcisinin de ne kadar \u00f6nemli olabildi\u011fini g\u00f6steriyor. \u015e\u00f6hret ve \u00fcn i\u00e7in elimizde X. ev ve gezegen temsilcisi olarak da G\u00fcne\u015f varken, ili\u015fkiler hususunda VII. ev ile gezegen kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak Ven\u00fcs var ve Ven\u00fcs \u00e7ok rahat bir pozisyonda de\u011fil.<\/span><\/p>\n

9]<\/strong> Torunu Maria, Picasso\u2019yu, \u201ckendi ailesini ama her \u015feyden \u00f6nce kad\u0131nlar\u0131 s\u00fcrekli a\u015fa\u011f\u0131layan ve kullanan egoist bir canavar\u201d<\/em> olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cO bir d\u00e2hiydi, ama kalpsiz bir d\u00e2hi\u201d.<\/em> [15] Picasso genel olarak da her zaman dominant, manip\u00fclatif, s\u00f6m\u00fcren, aldatan ve sahip olmac\u0131 k\u0131skan\u00e7 bir ki\u015fi olarak an\u0131lmaktad\u0131r. Eserlerinin \u00e7o\u011funda say\u0131s\u0131z kad\u0131n g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, sanat\u0131n\u0131n \u00f6nemli esin kayna\u011f\u0131 kad\u0131nlard\u0131r. Mesel\u00e2 \u201cAvignonlu K\u0131zlar\u201d isimli tablosunda Paris Avignon Genelevi\u2019ndeki k\u0131z arkada\u015flar\u0131n\u0131 resmeder. \u0130l\u00e2veten, \u201cResimde sa\u011fdaki kad\u0131nlar\u0131n y\u00fczleri i\u00e7in kullan\u0131lan Afrika maskeleri \u00fczerine bir arkada\u015f\u0131na yazan Picasso, \u201co maskeleri kendileri ile onlar\u0131 ku\u015fatan bilinmeyen d\u00fc\u015fman g\u00fc\u00e7ler aras\u0131nda bir t\u00fcr arac\u0131l\u0131k sa\u011flamak \u00fczere erkekler yapt\u0131\u201d der. \u201cOnlara bir bi\u00e7im ve imge verilmesiyle korkular\u0131 ve deh\u015fetleri yenilecektir. Tam burada\u201d der Picasso, \u201cresmin estetik bir i\u015flem olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131m. Bu d\u00fc\u015fman d\u00fcnya ve bizim aram\u0131zda bir arac\u0131 olarak tasarlanm\u0131\u015f bir b\u00fcy\u00fc bi\u00e7imidir, isteklerimize oldu\u011fu gibi korkular\u0131m\u0131za da bi\u00e7im vererek g\u00fcc\u00fc kavraman\u0131n bir yoludur.\u201d [http:\/\/www.ideayayinevi.com\/2014\/guzel_sanat\/picasso\/cirkinin_sanati.php, 10.03.2018]<\/span><\/p>\n

Yine Ay ile Ven\u00fcs (Ven\u00fcs Ba\u015fak’ta d\u00fc\u015f\u00fck: “resmin estetik bir i\u015flem olmamas\u0131”) ve dispozit\u00f6rleri bu al\u0131nt\u0131ya birebir kar\u015f\u0131l\u0131k gelmektedir.<\/span><\/p>\n

10]<\/strong> Picasso\u2019nun \u00e7ocuklar\u0131 Claude, Maya, Paul ve Paloma\u2019yla ili\u015fkisi iyi de\u011fildi. Eski kar\u0131s\u0131 Gilot\u2019un, Picasso\u2019yla ya\u015fam\u0131n\u0131 anlatan kitab\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Picasso hem kar\u0131s\u0131yla hem de \u00e7ocuklar\u0131 Claude ve Paloma\u2019yla irtibat\u0131 kesti. Paulo ise Picasso\u2019nun hayat\u0131nda asla bir yer edinemedi, yeti\u015fkin ya\u015flar\u0131ndan beri a\u015f\u0131r\u0131 alkol ve uyu\u015fturucu t\u00fcketimi nedeniyle 54 ya\u015f\u0131nda \u00f6ld\u00fc. [16]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00f6zleri<\/strong><\/span><\/p>\n

Alttaki s\u00f6zler, http:\/\/www.kunstzitate.de\/bildendekunst\/kuenstlerueberkunst\/picasso_pablo.htm, 08.03.2018 sayfas\u0131ndan taraf\u0131mca T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Hepimiz biliriz ki sanat ger\u00e7eklik de\u011fildir. Sanat bize ger\u00e7ekli\u011fi, en az\u0131ndan bize anlamak i\u00e7in verilen ger\u00e7ekli\u011fi kabul ettiren yaland\u0131r. Sanat\u00e7\u0131, ba\u015fkalar\u0131n\u0131, yalanlar\u0131n\u0131n do\u011frulu\u011funa inand\u0131rman\u0131n bir yolunu bulmal\u0131d\u0131r.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bunlar hep XII. ev. Ven\u00fcs\u2019\u00fcn dispozit\u00f6r\u00fc Merk\u00fcr\u2019\u00fcn Akrep\u2019te olmas\u0131 ve XII. ev \u0130kizler Mars\u0131’yla KA\u2019s\u0131; sahtecilik, g\u00f6r\u00fcneni oldu\u011fu gibi resmetmeme anlamlar\u0131na gelir. \u201cG\u00f6r\u00fcneni oldu\u011fu gibi resmetmeme\u201dyle tabii ki negatif bir anlam kastetmiyorum; resim, film gibi sanatlar zaten ya olan\u0131 daha fazla y\u00fccelterek ya da manip\u00fcle ederek g\u00f6sterirler, bu onlar\u0131n do\u011fas\u0131d\u0131r). Picasso\u2019nun ifadesindeki kurnazl\u0131k ise tipik bir Mars-Merk\u00fcr ili\u015fkisidir. (\u0130l\u00e2veten Mars-Merk\u00fcr KA\u2019s\u0131 ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck el ustal\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na da gelmektedir).<\/span><\/p>\n

\u201cSanat bir g\u00fczellik kriterinin kullan\u0131m\u0131 de\u011fildir, bilakis g\u00fcd\u00fc ve beyin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla her kriterin \u00fcst\u00fcnde olan\u0131 kavrayabilmektir. Bir kad\u0131n\u0131 sevdi\u011fimizde, sevgimiz, \u00f6nce onun uzuvlar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7meden olu\u015fmuyor.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

Ne denilebilir ki? Faydac\u0131, tipik bir Ven\u00fcs Ba\u015fak. \u201cHer kriterin \u00fcst\u00fcndekini kavrayabilmek\u201d gibi, Ba\u015fak\u2019tan daha soyut anlama gelebilecek bu ifade ise yine Ba\u015fak\u2019\u0131n y\u00f6neticisinin XII. ev ba\u011flant\u0131s\u0131d\u0131r. Dispozit\u00f6r, bir konu veya ki\u015finin (gezegen), hangi konu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendini g\u00f6sterece\u011fini anlat\u0131r ve kullan\u0131m\u0131 zarur\u00eedir.<\/span><\/p>\n

\u201cFark ettim ki resim \u00e7izmenin, objelerin olduklar\u0131 gibi betimlenmesinden ba\u011f\u0131ms\u0131z, kendi ba\u015f\u0131na bir de\u011feri var. \u0130\u015fte o zaman, objeleri g\u00f6r\u00fcnd\u00fckleri gibi de\u011fil de bildi\u011fimiz gibi resmetmenin gereklili\u011fine vard\u0131m. Resim yapman\u0131n kendine has bir g\u00fczelli\u011fi oldu\u011fu i\u00e7in, o asl\u0131nda soyut bir g\u00fczelli\u011fin betimlenmesi olabilir. \u0130\u015fte bu \u015fekilde birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce K\u00fcbizm\u2019e ula\u015ft\u0131m.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

E\u011fmek, b\u00fckmek, \u00e7arp\u0131kla\u015ft\u0131rmak, sisli h\u00e2le getirmek yani K\u00fcbizm; objelerin olduklar\u0131 gibi resmedilmesini sembolize eden Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019\u0131n yine XII. ev ba\u011flant\u0131s\u0131d\u0131r; somut olan\u0131n (Ba\u015fak) sislere girmesi (XII. ev).<\/span><\/p>\n

\u201cM\u00fczeler yaln\u0131zca bir s\u00fcr\u00fc yaland\u0131r ve sanat i\u015fleri yapan insanlar \u00e7o\u011funlukla d\u00fczenbazlard\u0131r.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

M\u00fczeler V ve XII. evlerle g\u00f6sterilir, dolay\u0131s\u0131yla burada da bir a\u00e7\u0131klama yapmaya gerek g\u00f6rm\u00fcyorum.<\/span><\/p>\n

\u201cHerkes sanat\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Neden bir ku\u015fun \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sesler anla\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131yor? Neden gece, \u00e7i\u00e7ekler, etraf\u0131m\u0131zdaki her \u015fey, ne olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lmadan da seviliyor? Ama s\u00f6zkonusu bir tablo oldu\u011funda insanlar onu \u201canlamak\u201d zorunda olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Yine bir V-XII birlikteli\u011fi.<\/span><\/p>\n

\u201c(\u2026) Resimlerimin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funu geceleri yapt\u0131m.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

Ay Akrep V. ev.<\/span><\/p>\n

\u201cBeni sadece resimlerimdeki objelerin ne olduklar\u0131 ilgilendiriyor, ne anlama geldikleri de\u011fil. E\u011fer resimlerimden belirli anlamlar \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rsa ger\u00e7i bu tam anlam\u0131yla do\u011fru olabilir, ama benim kast\u0131m bu anlam\u0131 ortaya koymak de\u011fildir. Ben tablolar\u0131m\u0131, objeleri sadece kendileri i\u00e7in resmederim, anlam ise benim bilin\u00e7alt\u0131mdad\u0131r. Ressaml\u0131\u011f\u0131m\u0131n bilin\u00e7li propagandist bir kast\u0131 olmad\u0131, \u2018Guernica\u2019 d\u0131\u015f\u0131nda.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Hem bilin\u00e7alt\u0131 g\u00f6ndermeleri hem de objelerin g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin bak\u0131nca anla\u015f\u0131lamayacak h\u00e2le gelmeleri yine ve yeniden V-XII ile anla\u015f\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

\u201cEn k\u00f6t\u00fc \u015fey, bir eserin asla bitmeyecek olmas\u0131d\u0131r. Hi\u00e7bir zaman \u015funun denilebilece\u011fi bir an yoktur: \u201cG\u00fczel \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ve yar\u0131n da Pazar.\u201d Bir resim b\u0131rak\u0131labilir ve art\u0131k kendisine dokunulmayabilir ama alt\u0131na asla \u201cSon\u201d diye yaz\u0131lamaz.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

M\u00fckemmelliyet\u00e7i bir Ven\u00fcs Ba\u015fak ancak bu s\u00f6zle tarif edilebilirdi.<\/span><\/p>\n

\u201cBen resimlerimi onlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm gibi \u00e7iziyorum, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm gibi de\u011fil.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Yine mant\u0131k\u00e7\u0131, realist, grafiker Ven\u00fcs Ba\u015fak.<\/span><\/p>\n

\u201cSanat hi\u00e7bir zaman namuslu de\u011fildir, onu t\u00fcm su\u00e7suz cahillerden uzak tutmak gerekir. Sanat, kendisine yeteri kadar haz\u0131rlanmam\u0131\u015f insanlara b\u0131rak\u0131lamaz. Evet, sanat tehlikelidir. E\u011fer namusluysa o zaman sanat de\u011fildir.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

Picasso\u2019nun en ger\u00e7ek\u00e7i ve en kendi gibi s\u00f6zlerinden birisini okudunuz: Bir kere \u201csanat\u0131n namuslu olmamas\u0131\u201d, d\u00fc\u015f\u00fck kalite g\u00f6steren, ki ahl\u00e2k\u00ee yetilerin azl\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na da gelir, iki gezegenden, Ven\u00fcs ve Ay\u2019dan anla\u015f\u0131lmakta. \u201cTehlikeli sanat\u201d ise V. evi yurt edinmi\u015f Ay Akrep\u2019tir.<\/span><\/p>\n

\u201cE\u011fer tek bir hakikat olsayd\u0131, ayn\u0131 konuda y\u00fczlerce resim yap\u0131lmazd\u0131.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

V ile XII. evler aras\u0131ndaki, ger\u00e7e\u011fi sislere buland\u0131ran ba\u011flant\u0131.<\/span><\/p>\n

\u201cDo\u011fay\u0131, ayn\u0131 kendi Ben\u2019im gibi, tutkulu, f\u0131rt\u0131nal\u0131, tekin olmayan ve dramatik g\u00f6r\u00fcr\u00fcm.\u201d <\/em><\/span><\/p>\n

Do\u011fa Ay\u2019d\u0131r ve bu c\u00fcmlede kendisine ithaf edilen s\u0131fatlar Ay Akrep\u2019tir.<\/span><\/p>\n

\u201cHay\u0131r, resim apartmanlar\u0131 s\u00fcslemek i\u00e7in yap\u0131lmaz, o d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 bir sald\u0131r\u0131 ve savunma silah\u0131d\u0131r.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Merk\u00fcr \u2013 Mars aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 a\u011f\u0131rlama. KA olmasayd\u0131 bile Merk\u00fcr\u2019\u00fcn dispozit\u00f6r\u00fc Mars\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, hatta Merk\u00fcr\u2019\u00fcn bulundu\u011fu Akrep burcu k\u00e2fi gelirdi.<\/span><\/p>\n

\u201cHer zaman do\u011fay\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmamaya gayret ederim. Benim ilgilendi\u011fim \u015fey, do\u011fan\u0131n, ger\u00e7eklikten daha ger\u00e7ek olan ve b\u00f6ylece s\u00fcrreale yakla\u015fan o derin \u00f6zelli\u011fidir.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Ay Akrep ve dispozit\u00f6r\u00fcn\u00fcn XII. evde olmas\u0131 (s\u00fcrreal).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sanat\u0131, K\u00fcbizm ve Picasso<\/strong><\/span><\/p>\n

Buraya kadar okudu\u011funuz k\u0131s\u0131m sadece veya \u00e7o\u011funlukla sembolik e\u015fle\u015ftirmeydi ve yetkin bir \u015fekilde yap\u0131ld\u0131. Buradan itibaren ise daha derin Picasso\u2019ya bakaca\u011f\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc herkesin Picasso\u2019sunu de\u011fil, ger\u00e7ek Picasso\u2019yu ar\u0131yoruz\u2026<\/span><\/p>\n

\u00d6ncelikle, modern sanat\u0131n a\u00e7\u0131k ara en \u00f6nemli temsilcilerinden Picasso\u2019nun sanat\u0131n\u0131 daha iyi anlayabilmek i\u00e7in (pek tabii ki felsef\u00ee ve astrolojik yorum a\u00e7\u0131s\u0131ndan, yoksa ben bir sanat tarih\u00e7isi veya ele\u015ftirmeni de\u011filim) d\u00f6nemin Avrupas\u0131’na \u00e7ok k\u0131sa hatlar\u0131yla bakmak gerekiyor. Bu \u015fekilde Picasso\u2019nun Ba\u015fak Ven\u00fcs\u00fc’n\u00fc (d\u00fc\u015f\u00fck) ve Ay Akrepi’ni (d\u00fc\u015f\u00fck) \u00e7ok daha net bir \u015fekilde alg\u0131layabiliriz.<\/span><\/p>\n

Avrupa\u2019n\u0131n insan\u00ee de\u011ferlere ili\u015fkin, her \u015feyin bozuma u\u011fray\u0131p da anlams\u0131zla\u015fmadan, de\u011fi\u015fime u\u011framadan \u00f6nceki son b\u00fcy\u00fck d\u00f6nemi R\u00f6nesans\u2019t\u0131r. Sanayi Devrimi\u2019nin hemen \u00f6ncesinde ya\u015fanan bu d\u00f6nem klasik olan\u0131n yeniden ke\u015ffedildi\u011fi, onore edildi\u011fi bir zaman aral\u0131\u011f\u0131d\u0131r ve kendisinde k\u0131sa s\u00fcreli bir \u0130dealizm\u2019i, Romantizm\u2019i ve Neo-Klasizm\u2019i b\u00fcy\u00fck bir heyecan ve beyin f\u0131rt\u0131nas\u0131 \u015feklinde deneyimleriz (18. yy sonu ile 19. yy ba\u015f\u0131). Bu d\u00f6nem, yeni yeni tecr\u00fcbe etmeye ba\u015flayan bir \u00e7ocu\u011fun g\u00f6zlerindeki co\u015fku ve heyecan gibidir. Bundan sonraki d\u00f6nemi ise art\u0131k tamamen “Modern D\u00fcnya” \u015feklinde adland\u0131r\u0131yoruz ve bu da belirli bir s\u00fcre i\u00e7inde kendisini ideal ve klasik olan her \u015feyden b\u00fcy\u00fck bir h\u0131zla ar\u0131nd\u0131rd\u0131. Nihilizm\u2019den tutun da g\u00f6relilik kavram\u0131na kadar her \u015fey bu d\u00f6nemin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr ve son ekleri her daim \u201c-izm\u201dle biter. Bu periyod art\u0131k daha \u00e7ok paran\u0131n ilk s\u0131rada geldi\u011fi, duygu etmeninin ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131, klasik ideallerin pek de bir \u00f6nem arzetmedi\u011fi ve insanl\u0131k tarihinde daha \u00f6nce e\u015fi benzeri g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir sava\u015f, teknoloji ve sanayi \u00e7a\u011f\u0131 olan hastal\u0131kl\u0131 \u00e7a\u011fa, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k geliyor. Bunu g\u00f6rebilmek i\u00e7in son y\u00fczy\u0131ldaki sava\u015flar\u0131 s\u0131ralamak dahi yeterli olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Picasso ise i\u015fte tam da b\u00f6yle bir \u00e7a\u011f\u0131n atmosferine ayak uydurabilmi\u015f en \u00f6nemli sanat\u00e7\u0131lardand\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekte bir sava\u015flar insan\u0131d\u0131r (tabii ki o \u00e7a\u011fda ya\u015fad\u0131 diye ille de \u00f6yle olacak de\u011fil ama \u00f6zellikle Picasso\u2019nun haritas\u0131nda kuvvetli destekler var. O d\u00f6nemin karakteri nedir diye sorsayd\u0131k, Picasso\u2019nun haritas\u0131ndan kesinlikle do\u011fru ve neredeyse birebir okumalar yapabilirdik); 1. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131 (1914-1918), \u0130spanya \u0130\u00e7 Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131 (1936-1939) ve 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131 (1939-1945) g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bunu haritada G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn aras\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fck ve kar\u015f\u0131t KA\u2019dan da g\u00f6rebiliyoruz. Bat\u0131 Uygarl\u0131\u011f\u0131\u2019na bu periyotta yans\u0131yanlar sevgisizlik, hi\u00e7lik, hastal\u0131k, so\u011fukluk, gerilik, bask\u0131, anlams\u0131zl\u0131k, \u015fiddet, duyars\u0131zl\u0131k, umutsuzluk, ruhsal bozukluk, insanl\u0131\u011fa ait t\u00fcm de\u011ferlerin yoklu\u011fu veya ciddi bir \u015fekilde bozuma u\u011framas\u0131, g\u00f6zya\u015f\u0131 ve vah\u015fettir. Pablo\u2019nun sanat\u0131na da t\u00fcm bu tarih, estetik yetisizlik \u015feklinde i\u015flenmi\u015f oldu ki nihilist \u00f6\u011felere resimlerinde s\u0131k\u00e7a ve bolca rastlan\u0131r. (\u00d6zellikle eserlerinde fazlaca kulland\u0131\u011f\u0131 kad\u0131n fig\u00fcrlerinde bu durum g\u00f6r\u00fclmektedir (Ven\u00fcs Ba\u015fak ve Ay Akrep) ve zaten \u00f6zel hayat\u0131 da eserleriyle neredeyse e\u015fanlaml\u0131 bir hatta ilerler. Di\u015fi enerjisi fonksiyonel olmayan bir insan\u0131n sanat\u0131na da pek tabii ki nihilizm, sevgisizlik vs. yans\u0131yacakt\u0131r). Nitekim Picasso modern varolu\u015fun her seviyede kendisini g\u00f6steren d\u00fc\u015f\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6zlerinde de aktar\u0131r: \u201cG\u00fczelden s\u00f6z eden insanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda deh\u015fete kap\u0131l\u0131r\u0131m. G\u00fczel nedir? Resimde ki\u015fi sorunlardan s\u00f6z etmelidir. Resimler ara\u015ft\u0131rma ve deneyden ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildirler. Hi\u00e7bir zaman bir sanat yap\u0131t\u0131 olarak bir resim yapmam. T\u00fcm\u00fc de ara\u015ft\u0131rmalard\u0131r\u201d.<\/em> Veya: \u201cHay\u0131r, resim apartmanlar\u0131 s\u00fcslemek i\u00e7in yap\u0131lmaz, o d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 bir sald\u0131r\u0131 ve savunma silah\u0131d\u0131r\u201d.<\/em> \u0130lk s\u00f6zde bir ara\u015ft\u0131rma ve deney arac\u0131 olarak resim ve kendi s\u00f6zlerine g\u00f6re g\u00fczel olana getirdi\u011fi tarif kesinlikle Ven\u00fcs Ba\u015fak pozisyonuna kar\u015f\u0131l\u0131k gelirken, ikincisinde Ay\u2019\u0131 ve dispozit\u00f6r\u00fc Mars\u2019\u0131n Merk\u00fcr KA\u2019s\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. (D\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 vs.). Picasso\u2019da modern d\u00fcnyaya ait t\u00fcm bir nihilizmi kendi bilin\u00e7alt\u0131 tablolar\u0131n\u0131n d\u0131\u015favurumu (Ay Akrep V. ev KA Mars \u0130kizler XII. ev) \u015feklinde d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz.<\/span><\/p>\n

Picasso bir sanat devrimcisidir. (Bu arada Uran\u00fcs’\u00fc Aslan\u2019da: \u201cSanat, var olan d\u00fczene kar\u015f\u0131 kullan\u0131lmak i\u00e7in Prometheus\u2019un ate\u015fi gibi (Uran\u00fcs Aslan) \u00e7al\u0131nmal\u0131d\u0131r\u201d<\/em>). [17]<\/span><\/p>\n

Klasik d\u00f6neme ait formlar\u0131 ba\u015fkala\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve en \u00f6nemli \u00f6nc\u00fclerinden birisi oldu\u011fu ak\u0131m\u0131n ad\u0131 ise, de\u011finildi\u011fi \u00fczere K\u00fcbizm\u2019dir. Picasso k\u00fcbist tekni\u011fi arkada\u015f\u0131 George Braque\u2019yle birlikte geli\u015ftirdi. Bu sanatta e\u015fyalar ve ki\u015filer basit geometrik formlar \u015feklinde \u00e7izilir. (Ven\u00fcs Ba\u015fak). Afrika maskeleri gibi ilkel do\u011fa halklar\u0131n\u0131n sanat\u0131 (Ay Akrep V. ev) Picasso\u2019nun bu d\u00fc\u015f\u00fcn \u015feklinin olu\u015fmas\u0131nda \u00f6nemli rol oynam\u0131\u015ft\u0131r. [18] K\u00fcbistler, Empresyonizm\u2019e hakim olan g\u00f6rme duyusunun yerine akl\u0131n ba\u015fatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 temel alan g\u00fcc\u00fc ortaya \u00e7\u0131karmak istiyorlard\u0131. (Ven\u00fcs Ba\u015fak). Georges Braque ve Pablo Picasso, obje y\u00fczeylerinin arkas\u0131na bakarak ilgili konuyu ayn\u0131 anda ve de\u011fi\u015fik a\u00e7\u0131lardan sunan geometrik \u015fekilleri vurgulam\u0131\u015flard\u0131r. [19] Bu ak\u0131mda \u00e7izimi yap\u0131lan her \u015fey b\u00f6l\u00fcn\u00fcr, par\u00e7alar\u0131na ayr\u0131l\u0131r ve bozulur. Zaten bu sanat ak\u0131m\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 zaman aral\u0131\u011f\u0131n\u0131n (yak. 1900) yap\u0131s\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, art\u0131k Sanayi Devrimi yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve elimizde duman\u0131 t\u00fcten fabrika bacalar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey yoktur. Bu \u00f6zelliklerin t\u00fcm\u00fcn\u00fc, yani fabrika bacalar\u0131nda t\u00fcten dumanlardan b\u00f6l\u00fcnme ve par\u00e7alanmaya kadar her \u015feyi pek tabii ki rahat\u00e7a Ba\u015fak\u2019a veriyoruz, ama ayn\u0131 zamanda her t\u00fcrl\u00fc bi\u00e7im ve par\u00e7an\u0131n kar\u0131\u015f\u0131k bir d\u00fczende biraraya getirilme u\u011fra\u015f\u0131s\u0131, yine \u00e7ok a\u00e7\u0131k olarak Ba\u015fak\u2019tan ve dispozit\u00f6r\u00fc Merk\u00fcr\u2019\u00fcn XII. evi y\u00f6netmesinden anla\u015f\u0131labilir. K\u00fcbik teknik, bir nesneyi ayn\u0131 anda her y\u00f6nden g\u00f6rebilmeyi gerektirir.\u201cK\u00fcbistler nesneleri, sanki \u00e7evresinde dola\u015f\u0131yorlarm\u0131\u015f gibi, birka\u00e7 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan, cepheden, yandan, \u00fcstten, alttan bakarak ayn\u0131 imge \u00fczerinde g\u00f6stereceklerdir. Ayn\u0131 \u015fekilde, bir y\u00fcz\u00fc hem yandan, hem de iki g\u00f6z\u00fc g\u00f6r\u00fclecek bi\u00e7imde (karma\u015f\u0131k g\u00f6r\u00fcnt\u00fc) vereceklerdir\u201d.<\/em> [20] D\u0131\u015f d\u00fcnya nesneleri g\u00f6r\u00fcnmeyen yanlar\u0131 ile ele al\u0131n\u0131r (XII. ev) ve bu ama\u00e7la formlar bozulur ve par\u00e7alan\u0131r. Resimle ilgisi olmayan ka\u011f\u0131t, gazete par\u00e7as\u0131, kum, kibrit \u00e7\u00f6p\u00fc gibi unsurlar dahi tablolara eklenerek, ger\u00e7ek ve reel olan her \u015fey tamamen \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde sanata eklemlenir. K\u00fcbistler bu sayede ger\u00e7ekle ili\u015fkilerini yitirmediklerini g\u00f6stermek isterler fakat ayr\u0131 mek\u00e2n ve ayr\u0131 zaman diliminde olan \u00f6\u011feler ayn\u0131 anda bir tuvalde bir araya getirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yo\u011fun bir kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve karma\u015fa g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla elimizde bir Ven\u00fcs Ba\u015fak var (par\u00e7alama, b\u00f6lme, geometrik, matematiksel, mant\u0131ksal \u015fekiller) ve bir de o Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019\u0131n nas\u0131l ve ne arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren dispozit\u00f6r\u00fc Merk\u00fcr\u2019\u00fcn XII. ev y\u00f6neticili\u011fi pozisyonu. XII. ev bi\u00e7imsel bozukluk, \u00e7arp\u0131k form, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k, zaman ve mek\u00e2n\u0131n ayr\u0131 ayr\u0131 de\u011fil ayn\u0131 b\u00fct\u00fcn i\u00e7inde cereyan etmesi, bir \u015feyin anla\u015f\u0131lamamas\u0131, g\u00f6r\u00fcnmemesi, sisli ve bulutlu olmas\u0131 (Ptolemaios\u2019un dedi\u011fi gibi: \u201cBurada gezegenlerin ne b\u00fcy\u00fckl\u00fckleri ne de \u015fekilleri g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fcr\u201d<\/em>), ama ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck bir b\u00fct\u00fcnc\u00fcll\u00fck i\u00e7inde alg\u0131 demektir (XII. ev var olan her \u015feyi daha geni\u015f bir perspektiften kapsar, her \u015feyi i\u00e7ine al\u0131r) ve dolay\u0131s\u0131yla art\u0131k elimizde K\u00fcbizm\u2019in ne oldu\u011fuyla ilgili gezegen sembolikleri bile mevcut: Bu sanat ak\u0131m\u0131, XII. evle kar\u0131\u015fm\u0131\u015f bir Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019t\u0131r.<\/strong> (Bir sanat t\u00fcr\u00fcn\u00fcn en \u00f6nemli, en bilinen temsilcilerinden birini al\u0131n, onun konuyla ilgili gezegenine bak\u0131n, o sanat\u0131n veya hangi konuysa onun nas\u0131l bir yap\u0131ya sahip oldu\u011funu g\u00f6rebilirsiniz). Bu arada ismi bile Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019t\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc K\u00fcbizm ad\u0131 \u201cGeorges Braque’\u0131n bir tablosunu g\u00f6ren bir sanat ele\u015ftirmeni olan Louis Vauxcelles’in bu tablo i\u00e7in \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fcpler\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc kullanmas\u0131yla ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r\u201d<\/em>. [21] K\u00fcbizm, bir f\u0131r\u00e7alama ve resmetme tekni\u011fi olarak sert ve dikba\u015fl\u0131 bir ak\u0131md\u0131r. (V. ev Ay Akrep ve Merk\u00fcr Akrep, sonuncusu, dispozit\u00f6r\u00fc Mars ile KA\u2019da).<\/span><\/p>\n

Aziz Yard\u0131ml\u0131, Picasso\u2019yu anlatt\u0131\u011f\u0131 \u201c\u00c7irkinin Sanat\u0131\u201d isimli uzun yaz\u0131 dizisinde \u015fu ifadeleri kullan\u0131yor; ifadeler ger\u00e7i biraz serttir ancak baz\u0131 noktalar\u0131, haritan\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn k\u0131sa bir \u00f6zeti anlam\u0131nda de\u011ferlendirilebilir: \u201c(\u2026) B\u00f6yle bir tarihin pen\u00e7esinden kurtuldu\u011fu zaman her sevgisiz birey gibi kendini t\u00fcm insanl\u0131k de\u011ferlerinden soyutlad\u0131, Nihilizm’e sar\u0131ld\u0131. Ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu gerili\u011fe, bask\u0131c\u0131l\u0131\u011fa, tan\u0131k oldu\u011fu \u015fiddet varolu\u015funa uygarl\u0131k diyerek, uygarl\u0131ktan nefret etti. Felsefenin, sanat\u0131n, bilimin y\u00fczy\u0131llar boyunca yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler birikiminin onun i\u00e7in anlam\u0131 yaln\u0131zca yokedilecek \u015feyler olmas\u0131yd\u0131. Sanat\u0131n da bir s\u00fcreklilik oldu\u011funu, as\u0131l ad\u0131n\u0131n “G\u00fczel Sanat” oldu\u011funu \u00e7ok ge\u00e7 anlad\u0131 ve anlad\u0131\u011f\u0131 zaman da ahmaklarla birlikte oynad\u0131\u011f\u0131 oyunu bozmay\u0131 istemedi. Kaba sabal\u0131\u011f\u0131, derbederli\u011fi, pisli\u011fi, duyars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n kendisini ekinsel de\u011ferlere y\u00fckseltti. Picasso\u2019da en duyars\u0131z insan\u0131n sanata verdi\u011fi de\u011fer, en umutsuz insan\u0131n g\u00fczele duydu\u011fu sevgi yoktu. Tam tersine; Picasso sanat\u0131, g\u00fczel sanat\u0131, g\u00fczelli\u011fin kendisini yabanc\u0131lad\u0131. Paris\u2019te ayaktak\u0131m\u0131 aras\u0131nda ya\u015fad\u0131, normal olarak insanlar\u0131n ya\u015famaktan hi\u00e7 ho\u015flanmayacaklar\u0131 sefillikleri, rezillikleri g\u00f6rd\u00fc ve onlar\u0131 normalle\u015ftirdi. Sanat\u0131n\u0131 (ve b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131) bildi\u011fi bu biricik normlar \u00fczerine bi\u00e7imlendirdi. Picasso\u2019nun ruhunun karanl\u0131k k\u00f6\u015felerinde mayalanan yap\u0131tlar\u0131 modern toplumun g\u00fczellik an\u0131tlar\u0131 olan m\u00fczeleri t\u0131ka basa doldurdular. Picasso ba\u015fka her \u015feyin yan\u0131nda, \u00e7irkinin sanat\u0131n\u0131 ahmakl\u0131k i\u00e7in dev bir ekin i\u015fleyimine \u00e7evirmeyi de ba\u015fard\u0131. Sanat\u0131 bir mal yapmada hi\u00e7 kimse onun kadar ba\u015far\u0131l\u0131 olamad\u0131\u201d<\/em>. [22]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Soru-Cevap<\/strong><\/span><\/p>\n

Picasso, astrolojik anlamda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek \u015f\u00f6hretini neye bor\u00e7ludur?<\/em>: \u015e\u00f6hretle ilgili gezegen temsilcisi G\u00fcne\u015f, ev temsilcisi ise X. evdir. G\u00fcne\u015f\u2019in Sat\u00fcrn d\u0131\u015f\u0131nda destekvar\u00ee anlamda bir ba\u011flant\u0131s\u0131 yok, dolay\u0131s\u0131yla elimizde bu ikisi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir fakt\u00f6r kalm\u0131yor. Bu y\u00fczden G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn d\u00fc\u015f\u00fck ve kar\u015f\u0131t KA\u2019s\u0131n\u0131 mecburen \u201cba\u015far\u0131ya ula\u015fm\u0131\u015f\u201d \u015feklinde de\u011ferlendirmek zorunday\u0131z ki bu, b\u00f6yle KA\u2019lar\u0131n dahi sonuca ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde varabileceklerinin kan\u0131t\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Dispozit\u00f6r ve M\u0131s\u0131r S\u0131n\u0131r\u0131, bir gezegenin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 hangi ara\u00e7larla yakalayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. G\u00fcne\u015f\u2019in dispozit\u00f6r\u00fc Ven\u00fcs Ba\u015fak III. ev ve Sat\u00fcrn\u2019\u00fcnki de Mars \u0130kizler XII. ev. Ven\u00fcs Ba\u015fak K\u00fcbizm\u2019i, Mars \u0130kizler de bilin\u00e7alt\u0131n\u0131n soyut h\u00e2llerini gayet yerinde kar\u015f\u0131l\u0131yorlar. Mars\u2019\u0131n zaten bir de \u201csanat\u201d anlam\u0131na gelen V. evle KA ba\u011flant\u0131s\u0131 var. Demek ki \u00fcn ve \u015f\u00f6hrete arac\u0131l\u0131k eden ev, gezegen ve bur\u00e7lar bunlard\u0131r. Dispozit\u00f6r ve MS gibi teknikleri bu \u015fekilde kullan\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

\u0130li\u015fkileri, evlilikleri neden bozuk gitti?<\/em>: Konunun gezegen kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 Ven\u00fcs, ev kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ise VII. ev. Ven\u00fcs d\u00fc\u015f\u00fck, fakat MS ve Dekan asaletlerine sahip. Gece gezegeni olu\u015fu da onun \u201cHairesis\u201d pozisyonunda oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Ev asaleti zay\u0131f.<\/span><\/p>\n

Bu asalet pozisyonu bir gezegeni etkin, yani g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131labilir mi? Elde, zodyak asaletleri anlam\u0131nda bir b\u00fcy\u00fck eksi (d\u00fc\u015fme), iki k\u00fc\u00e7\u00fck art\u0131 (MS ve Dekan) var. D\u00fc\u015fme pozisyonu; gezegenin ahl\u00e2k\u00ee y\u00f6nden zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131, bozuklu\u011funu, olmas\u0131 gereken kalitede olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, yetkin olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve \u00e7\u00fcr\u00fck olu\u015funu anlat\u0131r. Ayr\u0131ca ki\u015fi bu konularda ani ve trajik olaylar da ya\u015fayabilir, ani \u201cd\u00fc\u015fmeler\u201d g\u00f6r\u00fclebilir. MS ve dekan asaleti ise, gezegenin yine de, yani d\u00fc\u015f\u00fck h\u00e2linde bile kendisine ille de yabanc\u0131 topraklarda olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 (asl\u0131nda \u00f6yledir ama d\u00fc\u015fman topraklarda kendisine ayr\u0131lan h\u00fccre, kendi evinden\/yurdundan izler ta\u015f\u0131r) g\u00f6sterir. Fakat burada iki k\u00fc\u00e7\u00fck zodyak asaleti (MS ve dekan), bir b\u00fcy\u00fck zodyak asaletini (d\u00fc\u015fme) a\u015famaz; bu, sadece d\u00fcz mant\u0131\u011fa dayanan matematiksel toplamlarda ge\u00e7erlidir ve bu y\u00fczden asaletleri puantaja tab\u00ee tutamay\u0131z. MS ve dekan asaleti Ven\u00fcs\u2019\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmaz, o hi\u00e7 yokmu\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcnemeyiz. Anlamca birbirlerine benzemeyen bu asaletleri ayn\u0131 torban\u0131n i\u00e7ine atamay\u0131z.<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla buraya kadarki k\u0131s\u0131mda Ven\u00fcs\u2019\u00fc g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lan bir \u00f6\u011fe yok \u00e7\u00fcnk\u00fc gezegenin ev asaleti de yok. Bu Ven\u00fcs zay\u0131f bir kalitede ve zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen onu ortaya ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde \u00e7\u0131karacak bir etken de yok. Ev asaleti, bir gezegenin kaliteli veya kalitesiz olup olmad\u0131\u011f\u0131na bakmaz, onun ne kadar g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131l\u0131nabilece\u011fini anlat\u0131r. Mesel\u00e2 sanat\u0131n\u0131z \u00e7ok k\u00f6t\u00fc olabilir (Ven\u00fcs Ba\u015fak), ancak gazino sahibini tan\u0131yorsunuzdur. (Diyelim ki XI. evde). Picasso \u00f6rne\u011finde bu da yok.<\/span><\/p>\n

Ama yok de\u011fil, var: XI. evde J\u00fcpiter, bu kadar etkin, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve \u015fansl\u0131 bir evde Ven\u00fcs\u2019e destek veriyor ki buna \u201ckuyudan \u00e7\u0131karma\u201d denir. Kuyudan \u00e7\u0131karman\u0131n i\u015fleyebilmesi i\u00e7in bir gezegenin h\u00e2liyle kuyuda olmas\u0131 gerekir ki Ven\u00fcs b\u00f6yle. Ger\u00e7i kesinlikle yetisiz de\u011fil (MS ve dekan arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bir nev\u00ee kendi burcunda gibi bir konumlanmadan bahsediyoruz, sonu\u00e7ta Picasso bu) ancak bu yeti d\u00fc\u015f\u00fck kalitede. Ne var ki J\u00fcpiter, bir de sevindi\u011fi evden ve art\u0131 olarak Merk\u00fcr de etkin, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve \u015fansl\u0131 k\u0131lan V. evden Ven\u00fcs\u2019\u00fc kuyudan \u00e7\u0131kar\u0131yorlar. Kuyudan \u00e7\u0131karan gezegenler kendi konular\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yard\u0131mc\u0131 olurlar ve kuyudan \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 gezegenin kendi konular\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmesine destek verirler. Bu durumda J\u00fcpiter arkada\u015flar ve genel olarak b\u00fcy\u00fck destekler evinde. Nitekim Picasso K\u00fcbizm\u2019i arkada\u015f\u0131 Braque\u2019yle geli\u015ftirdi. T\u00fcm bunlara arac\u0131l\u0131k eden yabanc\u0131 \u00fclke idi (Fransa) ve J\u00fcpiter IX. evi y\u00f6netiyor. Merk\u00fcr ve hatta Ay da ayn\u0131 \u015fekilde de\u011ferlendirilir: Ay Akrep V. ev, Picasso\u2019nun sanat\u0131nda do\u011fan\u0131n, kad\u0131nlar\u0131n, nihilizmin, nefretin, olumsuzlu\u011fun, zorlu\u011fun, h\u0131rs\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fck kalitenin (Ay d\u00fc\u015f\u00fck) ne kadar kurtar\u0131c\u0131 olabilece\u011fini anlat\u0131yor. Merk\u00fcr ise, XII\u2019yi de y\u00f6netti\u011fi i\u00e7in, formlar\u0131n bozulmas\u0131 (K\u00fcbizm) arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Ven\u00fcs\u2019e destek vermi\u015f durumda.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda ili\u015fkiler deyip sanat\u0131na geldik de, ayn\u0131 \u015feyler ili\u015fkileri i\u00e7in de ge\u00e7erli: Ven\u00fcs\u2019\u00fcn k\u00f6t\u00fc kalitesi, ki bunda kad\u0131nlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lamadan insanlar\u0131 kullanmaya kadar her \u015fey var, Picasso\u2019nun hayat\u0131nda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve etkin oldu. Bu kad\u0131nlarla ayr\u0131l\u0131klar\u0131 hep gizli ili\u015fkileri, sevgilileri y\u00fcz\u00fcndendir ve bu da V-XII. evler aras\u0131ndaki KA\u2019n\u0131n marifetidir. Ortaya \u00e7\u0131kan, yani kuyudan \u00e7\u0131kar\u0131lan kalite nedir? Ven\u00fcs Ba\u015fak V. ev. D\u00fcnyan\u0131n en \u00e7ok kazanan, d\u00fcnyan\u0131n en \u00fcretken sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan, K\u00fcbizm\u2019in geli\u015ftiricilerinden\u2026 Bu metinde onlarca ba\u015fka Ven\u00fcs Ba\u015fak \u00f6zelli\u011fi bulabilirsiniz.<\/span><\/p>\n

Peki neden ayn\u0131 KA (G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn) \u015f\u00f6hret konusunda ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131 da evlilikte ula\u015famad\u0131? \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015f\u00f6hrette elimizde sadece G\u00fcne\u015f-Sat\u00fcrn KA\u2019s\u0131 varken, evlilikte bir de zor durumda bir Ven\u00fcs var.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sonu\u00e7<\/strong><\/span><\/p>\n

Buraya kadar okudu\u011funuz k\u0131s\u0131m ise asaletli ve sembolik yoruma dayanan e\u015fle\u015ftirmelerdi, g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere en ufak bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde ta\u015flar yerine oturdu. Her \u015fey ola\u011fan\u00fcst\u00fc a\u00e7\u0131kl\u0131kta oldu\u011fu i\u00e7in ev y\u00f6neticili\u011fi, dispozit\u00f6rl\u00fck \u00f6\u011fretisi ve birka\u00e7 astrolojik kural d\u0131\u015f\u0131nda neredeyse hi\u00e7bir \u015fey kullanmaya gerek kalmad\u0131.<\/span><\/p>\n

Astrolojik bir analizde iki t\u00fcr yorumlama tarz\u0131ndan bahsedebiliriz; ilki, Asalet \u00d6\u011fretisi\u2019ne girilmeden yani sadece sembolikleri n\u00f6tr olarak yani g\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fck, g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck vs. gibi kavramlara bula\u015fmadan yap\u0131lan sembolik yorum, bir di\u011feri ise bir gezegenin taahh\u00fct\u00fcn\u00fc yerine getirip getiremeyece\u011fini belirleyebildi\u011fimiz veya en az\u0131ndan bunu g\u00f6rmeye \u00e7abalad\u0131\u011f\u0131m\u0131z asaletli yorum. \u0130lkinde astrolojik sembolikleri, ya\u015fanan olay veya ki\u015fiyle uygun mu de\u011fil mi \u015feklinde ve tamamen n\u00f6tr bir alg\u0131yla e\u015fle\u015ftiririz \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, asaletlere dayanan herhangi bir yorumu gerektirmez, daha do\u011frusu gerektirmek zorunda de\u011fildir. Mesel\u00e2 Ay Akrep\u2019te d\u00fc\u015f\u00fck de\u011fildir de ve b\u00f6ylece ideal normlara (=y\u00fccelim) ayk\u0131r\u0131 de\u011fildir de, sadece Ay Akrep\u2019te gibidir. Ya da mesel\u00e2 \u201cPicasso\u2019nun babas\u0131 yemek odalar\u0131 i\u00e7in hayvan resimleri, tamamen i\u015flevsel, basit resimler \u00e7izmi\u015ftir\u201d<\/em> [23] dersek burada iyi, k\u00f6t\u00fc, g\u00fczel, \u00e7irkin, do\u011fru, yanl\u0131\u015f vs. \u015feklinde tamlamalara girmeden, do\u011frudan i\u015flevsel, yemek odas\u0131na uygun, pratik, var olanlar\u0131 olduklar\u0131 h\u00e2liyle, ger\u00e7e\u011fe uygun resmeden bir Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019\u0131 konu\u015furuz. Veya yukar\u0131daki maddelerden birinde ge\u00e7ti\u011fi gibi, e\u011fer \u201cEserlerinin \u00e7o\u011funda Picasso\u2019nun say\u0131s\u0131z kad\u0131nlar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, sanat\u0131n\u0131n \u00f6nemli esin kayna\u011f\u0131 kad\u0131nlard\u0131r\u201d<\/em> dersek, burada yorumsuz bir \u015fekilde herhangi bir yarg\u0131da bulunmayan Ven\u00fcs Ba\u015fak\u2019ta veya Ay Akrep\u2019te gibi bir ifade kullan\u0131r\u0131z.<\/span><\/p>\n

Asalet yorumu ise yarg\u0131 gerektirir, daha do\u011frusu gerektirebilir de \u00e7\u00fcnk\u00fc \u201cy\u00fccelen\u201d veya \u201cd\u00fc\u015fen\u201d bir \u015feylerden bahsederiz ve bunlar, ad\u0131na ne derseniz deyin yine de yarg\u0131d\u0131r. Mesel\u00e2 e\u011fer ayn\u0131 c\u00fcmleye bir eklemede bulunarak \u201cEserlerinin \u00e7o\u011funda Picasso\u2019nun say\u0131s\u0131z kad\u0131nlar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, sanat\u0131n\u0131n \u00f6nemli esin kayna\u011f\u0131 kad\u0131nlard\u0131r, ama kad\u0131nlarla ili\u015fkisi bozuk, \u00e7\u0131karc\u0131 temellere dayan\u0131r, genel olarak d\u00fc\u015f\u00fck kalitedendir\u201d<\/em> dersek, i\u015fte burada bir yarg\u0131ya dayanan asaletli bir harita incelemesi yapar\u0131z. Hangi tarz bir yorum \u015fekli deneyece\u011finiz iste\u011fe ba\u011fl\u0131d\u0131r, g\u00f6relili\u011fe inan\u0131yorsan\u0131z c\u00fcmlenizi herhangi bir yarg\u0131ya varacak \u015fekilde olu\u015fturmak zorunda de\u011filsiniz.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda herhangi bir \u015feye yorumsuz, n\u00f6tr, sadece sembolik anlam\u0131n bir aktar\u0131m\u0131 \u015feklinde yakla\u015fmak \u00f6zellikle Einstein\u2019\u0131n, genellikle de modern \u00e7a\u011f\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 her \u015feyin, her tecr\u00fcbenin, her zaman\u0131n ve mek\u00e2n\u0131n \u00fcst\u00fcnde olan \u201ckendinden-do\u011fru\u201dyu, \u201ckendinden-y\u00fcce\u201dyi, \u201ckendinden-belli\u201dyi s\u00f6k\u00fcp att\u0131, her \u015feyin b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fkenlik i\u00e7inde oldu\u011funu s\u00f6yleyerek \u201cevrensel do\u011fru\u201d denen kavrama da g\u00f6relilik getirdi veya en az\u0131ndan bunun da yolunu a\u00e7t\u0131. Yani az evvel s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim \u201cPicasso\u2019nun kad\u0131nlarla ili\u015fkisi d\u00fc\u015f\u00fck kalitedendir\u201d tarz\u0131nda bir c\u00fcmle at\u0131ld\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015fey g\u00f6reliydi. H\u00e2lbuki herhangi bir \u015feyin g\u00f6reli oldu\u011fu, onun ard\u0131nda daha b\u00fcy\u00fck ve hen\u00fcz belki en optimal h\u00e2liyle deneyimlenmemi\u015f bir ger\u00e7ek, bir ana \u00f6z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaz. Ayn\u0131 nehirde iki kere y\u0131kan\u0131lmayabilir, do\u011fru, \u00e7\u00fcnk\u00fc nehir art\u0131k ilk giri\u015fimizdeki nehir de\u011fildir ve \u00e7\u00fcnk\u00fc de\u011fi\u015fmeyen tek \u015fey de\u011fi\u015fimdir fakat bu \u00f6zde bir nehir oldu\u011fu ve nehrin temel elementlerinin daha h\u00e2l\u00e2 ayn\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de\u011fi\u015ftirmez. Bir \u015fekilde, nedendir bilinmez, bir \u015feyleri deneyimleyebilelim diye g\u00f6reli bir d\u00fcnyada ya\u015f\u0131yoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc, yine nedendir bilinmez, her zaman \u00e7e\u015fitlilik ve de\u011fi\u015fim gerekiyor. Ne var ki g\u00f6relilik her \u015feyin g\u00f6reli oldu\u011funu anlatmaz, bilakis ideal olana ula\u015fma yolunda katedilen a\u015famalar\u0131n g\u00f6relili\u011fini kasteder.<\/span><\/p>\n

Eski astrologlar\u0131n y\u0131ld\u0131z\u0131l g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne ili\u015fkin tan\u0131mlama ve belirlemeleri, g\u00f6relili\u011fi her \u015feyin tek ve ana ger\u00e7ekli\u011fin \u00fczerinde tutan bir tabiata sahip de\u011fildi. Bir gezegenin bur\u00e7 asaletinin olmas\u0131; onun ilksiz ve sonsuz, evrensel, zaman ve mek\u00e2n\u00fcst\u00fc bir ger\u00e7ekli\u011fe sahip, k\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlilik olsa dahi \u00f6z\u00fcnde \u015fekil d\u0131\u015f\u0131nda bir de\u011fi\u015fim g\u00f6stermeyen, \u00f6zger\u00e7ek olan, salt olan, kendinden-zorunlu olan, bozulmam\u0131\u015f, ilk h\u00e2l olan, \u00f6nkabul \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yan, kendinde-\u015fey olan, her \u015feyden \u00f6nce, g\u00f6zleme ve deneye gerek kalmadan da bilinen, herkeste ortak olarak var olan, g\u00f6relili\u011fe tabi olmayan, herkes\u00e7e i\u00e7sel bir bili\u015f \u015feklinde olsa bile ve her t\u00fcrl\u00fc bile\u015feniyle birlikte bir \u00e7a\u011f onu onaylamasa bile hepimizi ortak bir bi\u00e7imde saran enerjiye sahip, en do\u011fas\u0131na uygun, hi\u00e7 eskimeyen, hi\u00e7 yad\u0131rganmayan, sessiz bir bili\u015fle \u201ckendili\u011finden-do\u011fru\u201d olan, \u201ckendili\u011finden-anla\u015f\u0131l\u0131r\u201d olan, \u201ct\u00f6z\u00fc gere\u011fi b\u00f6yle\u201d olan, \u00f6\u011frenilmesine gerek kalmayan veya Kant\u00e7a konu\u015fursak \u201ckendinde-\u015fey (=a priori; Aristoteles kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131: T\u00f6z)\u201d olan bir yap\u0131da oldu\u011funu g\u00f6sterir. Ne bir tan\u0131mlamaya ne de onu kavramsal bir kategoriye sokmaya gerek kalmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc o, zaman\u00fcst\u00fc ve mek\u00e2n\u00fcst\u00fc olarak hepimizde ortak olan yap\u0131ta\u015f\u0131d\u0131r ve evren biz isek o h\u00e2lde evrenin de bozulmam\u0131\u015f, herhangi bir etkiyle kar\u0131\u015fmam\u0131\u015f, a priori yap\u0131ta\u015f\u0131d\u0131r. Genel olarak kendi ik\u00e2metlerinden birinde olma asaleti bilinen, anla\u015f\u0131lan ve b\u00f6ylelikle kal\u0131c\u0131, de\u011fi\u015fmez, sa\u011flam olan ger\u00e7ekliktir. Bur\u00e7 asaleti salt hakikat, salt uygunluk, salt de\u011ferdir. Mesel\u00e2 Mars Akrep karakterine sahip bir olay arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kurban gidecekseniz bunun toplumdan topluma, zamandan zamana, k\u00fclt\u00fcrden k\u00fclt\u00fcre sadece bi\u00e7imsel farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 olabilir, yoksa \u00f6z\u00fcnde birazdan kurban gidece\u011fimiz bilgisi t\u00fcm insanlarda ortak bir bili\u015fe sahiptir \u00e7\u00fcnk\u00fc kertenkele beyni hep ayn\u0131 g\u00fcd\u00fcy\u00fc ta\u015f\u0131r; hayatta kalma g\u00fcd\u00fcs\u00fc. \u201cKendinde-\u015fey\u201d diye bir ana \u00f6z olmasayd\u0131, zaten \u00e7e\u015fitlemeleri de g\u00f6remiyor olurduk \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7e\u015fitlemelerin, kendisinden \u00e7\u0131kmak zorunda oldu\u011fu bir ana kaynak olmam\u0131\u015f olurdu. \u201cHer \u015fey ak\u0131\u015ftad\u0131r \u2014 Klasik olan\u0131n, Logos\u2019un d\u0131\u015f\u0131nda. Klasik olan\u0131n zaman ile bir i\u015fi kalmam\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc idealdir. Eskimez, yeni olmay\u0131 \u00f6nemsizle\u015ftirir. Bi\u00e7imde eri\u015filen sonsuzluktur\u201d<\/em>. [24]<\/span><\/p>\n

Bilinebilecek bundan daha \u00f6te, daha ideal belirlenim ise y\u00fccelim<\/strong>dir. Eski astrologlar bir \u015fekilde ideal olan\u0131n, y\u00fcce olan\u0131n tarifinin nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6sterdiler; bu, hen\u00fcz hi\u00e7bir etkenle kar\u0131\u015fmam\u0131\u015f en \u00fcst h\u00e2ldir, kendinden \u00f6yledir. B\u00f6yle belirlemeler yapabilecek durumdalard\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc evrensel varolu\u015fa bizden \u00e7ok daha yak\u0131n duruyorlard\u0131. Bizler ise bunu tan\u0131mlayabilmekten \u00e7ok uza\u011f\u0131z. Y\u00fccelim de, yukar\u0131da \u201cgezegen kendi burcunda\u201d i\u00e7in yap\u0131lan tariflerin t\u00fcm\u00fcne uyar, ama ayn\u0131 zamanda \u201cula\u015f\u0131labilecek en ideal h\u00e2l\u201ddir, ahl\u00e2k\u00ee do\u011fruluktur, insan\u0131 tanr\u0131sal olana yakla\u015ft\u0131r\u0131r, bir nev\u00ee Platon\u2019un \u201cidealar d\u00fcnyas\u0131\u201dd\u0131r. Bize \u00e7e\u015fitli \u00e7a\u011flarda farkl\u0131 y\u00fczlerle gelebilir, \u00e7a\u011fa hi\u00e7 uygun olmayabilir hatta reddedilebilirler ama yine de g\u00f6relili\u011fe tab\u00ee de\u011fillerdir. Afrika\u2019da bir kabilenin g\u00fczellik normlar\u0131 Avrupa\u2019da ya\u015fayan insanlar\u0131nkiyle \u00e7eli\u015febilir ama temelde her iki grup da \u201cg\u00fczellik\u201d kavram\u0131n\u0131 k\u00f6k de\u011fer olarak al\u0131r. Mesel\u00e2 Ven\u00fcs Bal\u0131k sevginin, a\u015fk\u0131n en y\u00fcce, en ideal pozisyonuysa, bunu anlayabilmek i\u00e7in \u00e2\u015f\u0131k bir insan\u0131n y\u00fcz\u00fcne bakmak dahi yeterli olacakt\u0131r, \u00f6tesine ihtiya\u00e7 yok. K\u00fclt\u00fcrel bombard\u0131man sayesinde her fikrimiz \u00fcst k\u00fclt\u00fcrler taraf\u0131ndan belirlendi\u011fi i\u00e7in t\u00f6ze ili\u015fkin kavramlar\u0131 art\u0131k hat\u0131rlayam\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

\u015eimdi b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 neden konu\u015ftuk? \u00c7\u00fcnk\u00fc bir gezegenin d\u00fc\u015fme pozisyonunun ne oldu\u011fu, ancak ve sadece y\u00fcceliminin ne anlama geldi\u011fi idrak edilirse anla\u015f\u0131labilir. Ayn\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, kendi ik\u00e2metinde olmak ile zararl\u0131\/zararda olmak aras\u0131nda da kurulabilir. Zodyak asaletlerinin geri kalanlar\u0131 ise (MS, \u00fc\u00e7l\u00fc ve dekan) bu mant\u0131kla e\u015fde\u011fer de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar burcun t\u00fcm\u00fcnde de\u011fil sadece k\u0131sm\u00ee derecelerinde g\u00fc\u00e7 sahibidirler.<\/span><\/p>\n

Y\u00fccelim pozisyonu insan\u0131 tanr\u0131sala yakla\u015ft\u0131r\u0131yorsa e\u011fer (burada y\u00fccelimin di\u011fer anlamlar\u0131 olan \u201canilik\u201d ve \u201cabart\u0131\u201ddan konu\u015fmuyorum, onlar ayr\u0131 mevzular), bir gezegen en soylu, en y\u00fcce, en ideal ve en \u00fcst h\u00e2linden \u201cd\u00fc\u015ferse\u201d ne olur?: Bir kere her \u015feyden \u00f6nce ahl\u00e2k\u00ee \u00f6zelliklerini yitirir, olmas\u0131 gereken h\u00e2lden kopar, \u00f6z\u00fcnde ideal ve tanr\u0131sal olandan sap\u0131l\u0131r, ona duyars\u0131zd\u0131r, onu yads\u0131r, ona kar\u015f\u0131d\u0131r ve kar\u015f\u0131 oldu\u011fu her \u015feyi de normalle\u015ftirir \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015fey \u201cg\u00f6relidir\u201d, onu anlams\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131r, onu olumsuzlar, de\u011ferinden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr, bask\u0131lanma g\u00f6r\u00fcl\u00fcr (\u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fme pozisyonu y\u00fccelimin kar\u015f\u0131t\u0131 oldu\u011fundan, aynen kar\u015f\u0131t a\u00e7\u0131 gibi sat\u00fcrnyen \u00f6zellikler ta\u015f\u0131mak zorundad\u0131r), y\u00fccelim zaman\u00fcst\u00fc ise, zamana g\u00f6receli de\u011filse o h\u00e2lde d\u00fc\u015fme de ge\u00e7ici olan\u0131 g\u00f6sterir, s\u0131radand\u0131r, yetkin de\u011fildir, bozulmu\u015ftur, k\u00f6t\u00fcle\u015fmi\u015ftir, yozla\u015fma vard\u0131r ve en sert ifadeyle, \u00e7\u00fcr\u00fcmedir ve biti\u015ftir. E\u011fer y\u00fccelim pozisyonunu bu t\u00fcr anlamlardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131rsak, Evren\u2019in en ideal h\u00e2linin ne olabilece\u011fine ili\u015fkin ne bir kurgumuz ne de fikrimiz olur. Picasso \u00f6rne\u011finde Ven\u00fcs Ba\u015fak, bu y\u00fczden sadece n\u00f6tr konu\u015fabilece\u011fimiz bir \u201cbi\u00e7imsel bozulma\u201d ya da \u201cbi\u00e7imi manip\u00fcle etme\u201d de\u011fildir, ayn\u0131 zamanda estetik olandan sapma, bozulma ve \u00e7\u00fcr\u00fcmedir. Bunlardan ilki sadece sembolik yorum, ikincisi ise asaletli yorum tarz\u0131na \u00f6rnektir. Bir di\u011fer d\u00fc\u015f\u00fck pozisyon olan Ay Akrep, do\u011fas\u0131 gere\u011fi dostluk ve rahatl\u0131k arayan bir planetin Mars\u2019\u0131n bur\u00e7lar\u0131ndan birinde k\u0131skan\u00e7l\u0131k, de\u011fersiz bir hi\u00e7lik, nefret, sald\u0131rganl\u0131k, umutsuzluk, kad\u0131n\u0131n yumu\u015fak ve edilgen g\u00f6r\u00fclmemesi, duyars\u0131zl\u0131k, ac\u0131mas\u0131zl\u0131k gibi \u00f6zellikleri g\u00f6steren bir planete d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Her \u00e7a\u011f\u0131n kendi zaman\u0131na uygun farkl\u0131 de\u011ferler yaratmas\u0131 yani g\u00f6relilik bizi a priori olandan, o en ideal ilk h\u00e2lden uzakla\u015ft\u0131r\u0131yor ve onu tan\u0131mlayabilmemizi g\u00fc\u00e7le\u015ftiriyor.<\/span><\/p>\n

Sembolik bir yorumda \u201cd\u00fc\u015fme\u201dyi k\u00f6t\u00fcle\u015fme, \u00e7\u00fcr\u00fcme, yozla\u015fma, yetkin olmama gibi \u201cideal olandan bir sapma\u201d \u015feklinde g\u00f6rmeyiz \u00e7\u00fcnk\u00fc o \u201csadece Ay Akrep\u201dtir. Fakat ne y\u00fccelim ne de d\u00fc\u015fme b\u00f6yle tasarlanmad\u0131; e\u011fer o \u201csadece Ay Akrep\u201d olsayd\u0131 o zaman ne y\u00fccelimden ne de d\u00fc\u015fmeden konu\u015fmaya gerek kal\u0131rd\u0131. \u0130\u015fte bu noktay\u0131, de\u011fi\u015fen k\u00fclt\u00fcrel etmenler y\u00fcz\u00fcnden 20. yy\u2019da hi\u00e7 anlayamad\u0131k ama \u015fimdi tekrar buluyoruz. Eskiler\u2019in y\u00fccelime atfetti\u011fi ve ahl\u00e2k\u00ee de\u011ferler i\u00e7eren anlamlar\u0131 ise \u201c\u00f6znel, subjektif\u201d olarak de\u011ferlendiremeyiz \u00e7\u00fcnk\u00fc tek bir ki\u015finin \u00f6znel \u00fcretimleri de\u011fildirler, bilakis binlerce y\u0131ld\u0131r yo\u011frularak zaman\u0131m\u0131za gelen aktar\u0131mlard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eimdi bu konu\u015fulanlar belirli bir yarg\u0131 i\u00e7erdi\u011fi i\u00e7in bunlar\u0131 baz\u0131lar\u0131n\u0131z pek tabii ki g\u00f6reli bulacak, zaten \u00f6yledir de. Fakat (\u015fu anda size \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelse de) bir pozisyonun, insan\u0131n ya\u015fam\u0131 boyunca hem sembolik, yani n\u00f6tr hem de asaletlere g\u00f6re anlamlar\u0131n\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirteyim ki bu en \u00f6nemli husustur. Dolay\u0131s\u0131yla Pablo\u2019nun mesel\u00e2 Ay Akrepi’ni, hi\u00e7bir asaletli yorum i\u00e7ermez bir \u015fekilde \u201ckad\u0131nlar\u0131 edilgen g\u00f6rmedi\u201d, \u201ceserlerinde do\u011fan\u0131n t\u00fcm vah\u015fili\u011finden esinlendi\u201d, \u201cbir sigara duman\u0131yla kadersel bir \u015fekilde tekrar ya\u015fama d\u00f6nd\u00fc\u201d gibi c\u00fcmlelerle yorumlayabilirsiniz. Veya \u201cd\u00fc\u015fme\u201d pozisyonunu da devreye sokup, d\u00fc\u015fme bir ahl\u00e2k\u00ee bozulma anlam\u0131na DA geldi\u011fi i\u00e7in, \u201ceserlerinde duygusuz, vah\u015fi, ideal de\u011ferlere uygun olmayan, nefret kusan, d\u00fc\u015f\u00fck bir \u00e7izgisi vard\u0131r\u201d da diyebilirsiniz. Ya da bu pozisyon, y\u00fccelim ideal olan\u0131 aktard\u0131\u011f\u0131ndan, \u201cideal \u00f6l\u00e7\u00fclerle g\u00f6reli bir yetersizli\u011fe, bozulmu\u015flu\u011fa, \u201cd\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u201dl\u00fc\u011fe sahiptir\u201d \u015feklinde bir yarg\u0131da da bulunabilirsiniz. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc de yanl\u0131\u015f olmayacak ve ki\u015fi ya\u015fam\u0131 boyunca, i\u00e7inde bulundu\u011fu k\u00fclt\u00fcre uygun olarak bunlar\u0131n hepsini veya birka\u00e7\u0131n\u0131 tecr\u00fcbe edebilecektir. Sadece n\u00f6tr bir \u015fekilde sembolik yorumlamaya ise her zaman ihtiyac\u0131m\u0131z var \u00e7\u00fcnk\u00fc modern hayat\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fi bunu gerekli k\u0131l\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Ama mevzuya asalet katarsan\u0131z, bahsedilen bu \u00f6zelliklerin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr (=etkin) olup olamayaca\u011f\u0131n\u0131, ki\u015finin ya\u015fam\u0131nda ne kadar yer kaplayaca\u011f\u0131n\u0131 veya mesel\u00e2 sigara duman\u0131yla hayata d\u00f6n\u00fcp d\u00f6nemeyece\u011fini de eklemi\u015f olursunuz. Asaletlere dayanan bir yorum -ecek, -acak\u2019lara izin verir, b\u00f6yle bir harita yorumu sadece tespit de\u011fildir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ayr\u0131ca biyografik ve gelecek zamanl\u0131 bir kurgumuz da olur. Yani \u201cinsan \u015f\u00f6yledir, b\u00f6yledir\u201di de, ama \u201c\u015f\u00f6yle olacak, b\u00f6yle olacak\u201d\u0131 da, en az\u0131ndan potansiyel ba\u011flamda anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z. Asaletler bu y\u00fczden etkin olup olmamaktan, bu y\u00fczden \u015fansl\u0131 olup olmamaktan bahseder. Bunu bilmedi\u011fimiz takdirde elimizde bir olay\u0131n pozitif, negatif veya etkin \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015fme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin hi\u00e7bir oran kalmaz. Bu arada tabii ki yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n, ben burada \u201cher y\u00f6n\u00fcyle belli bir gelecek vard\u0131r ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fcr\u201d anlam\u0131nda konu\u015fmuyorum, ama asaletli bir yorum en az\u0131ndan (hen\u00fcz t\u00fcm tekniklerine a\u015fin\u00e2 olamasak da, ki kesinlikle de\u011filiz) bize ibrenin sapma y\u00f6n\u00fc hakk\u0131nda bir fikir verebilir. Ve ben bu tespitlerin as\u0131l yerinin galaktik zodyak oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ancak sadece asaletlere dayanan bir yorumun de\u011fil, ayn\u0131 zamanda sembolik yorumun da.<\/span><\/p>\n

Tropikal zodyak, sadece baz\u0131 durumlarda<\/strong> (ki bu “sadece baz\u0131 durumlarda” k\u0131sm\u0131 en \u00f6nemlisi \u00e7\u00fcnk\u00fc mesel\u00e2 bir Michael Jackson, bir Madonna, bir Muhammed Ali ya da bir Robert Downey Jr. gibi \u00fcnl\u00fclerde, “sadece baz\u0131 durumlarda” k\u0131sm\u0131n\u0131 da bulamazs\u0131n\u0131z) toplumca g\u00f6rd\u00fcklerimizdir. \u00d6rne\u011fin Picasso\u2019nun Ven\u00fcs\u00fc’ne (Terazi) bakars\u0131n\u0131z ve onun ne kadar usta bir sanat\u00e7\u0131 oldu\u011funu, toplumca onay g\u00f6rm\u00fc\u015f bir \u015fekilde, g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Galaktik zodyaka bakars\u0131n\u0131z onun ard\u0131nda ne oldu\u011funu, toplumsal g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve alg\u0131y\u0131 \u00e7\u0131kartt\u0131ktan sonra geriye ne kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlars\u0131n\u0131z. TZ (yine sadece bazen!) g\u00f6zlemcinin d\u00fcnyas\u0131d\u0131r, hepimizce, mesel\u00e2 bir mek\u00e2nda oturdu\u011fumuzda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczd\u00fcr \u00e7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fc payla\u015fan insanlar ayn\u0131 alg\u0131dad\u0131r. \u00d6rne\u011fin bir insan\u0131n en ufak bir \u0131s\u0131da dahi ne kadar terledi\u011fine \u015fahit oluyorsak bazen tropikal zodyakla g\u00f6r\u00fclebilir, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir insandan i\u00e7in \u201cne kadar konu\u015fuyor, hi\u00e7 susmuyor\u201d diyorsak burada da bazen tropikal zodyak olabilir. Ne var ki ayn\u0131 haritaya bir ba\u015fka zaman aral\u0131\u011f\u0131nda veya b\u00fcy\u00fck bir k\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fim oldu\u011funda bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, onun bir zamanlar yorumland\u0131\u011f\u0131 \u015fekli bulamayabiliriz \u00e7\u00fcnk\u00fc art\u0131k ayn\u0131 veya benzer alg\u0131larda olmayabiliriz. GZ ise g\u00f6relilikle normalle\u015ftirilmi\u015f olan\u0131n ard\u0131na bakar, de\u011fi\u015fmez ve salt\u0131k olan\u0131 g\u00f6r\u00fcr, zaman ve mek\u00e2n\u0131n kendisine meydan okur, her \u00e7a\u011fa g\u00f6re de\u011fi\u015fim g\u00f6stermek zorunda olmayan unsurlar\u0131 DA bar\u0131nd\u0131r\u0131r. TZ ise zaman ve mek\u00e2na ba\u011fl\u0131d\u0131r ve t\u00fcm\u00fcyle de\u011fi\u015fkendir. (Mevsimsel, kadrantl\u0131 ev sistemleri).<\/span><\/p>\n

Bunu asl\u0131nda en iyi \u00e7ocuklar anlayacakt\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc hen\u00fcz \u201c\u00f6z-h\u00e2l\u201d veya \u201ct\u00f6zsel ger\u00e7eklik\u201d gibi olgulara yabanc\u0131 de\u011fillerdir. Herhangi bir sanat ele\u015ftirmeni \u201cbak ama \u00fcst\u00e2d asl\u0131nda \u015funu kastediyor\u201d demeden \u00f6nceki pozisyondad\u0131rlar. Ortada k\u00fclt\u00fcre ba\u011fl\u0131 bir sanat ele\u015ftirmeni veya tarih\u00e7isi de olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, \u00e7ocuk onu en saf, en \u00f6z, en ilk h\u00e2liyle \u201cg\u00f6ren\u201ddir ve bu galaktik zodyakt\u0131r. Galaktik Astroloji hen\u00fcz k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferleri, toplumsal alg\u0131y\u0131 surat\u0131na takmam\u0131\u015f \u00e7ocu\u011fun g\u00f6z\u00fcd\u00fcr. <\/span>Ben bu yaz\u0131da sizi en \u00e7ok bu fark\u0131ndal\u0131\u011fa davet etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/span><\/p>\n

Kendini g\u00f6r, kendini tan\u0131\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Kaynak\u00e7a <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

[1]: http:\/\/www.ideayayinevi.com\/2014\/guzel_sanat\/picasso\/cirkinin_sanati.php, 03.03.2018<\/span><\/p>\n

[2]: https:\/\/www.n-tv.de\/mediathek\/bilderserien\/unterhaltung\/Pablo-Picasso-article16672.html, 03.03.2018<\/span><\/p>\n

[3]: https:\/\/www.malaga-urlaub.com\/kultur\/picasso.php, 04.03.2018<\/span><\/p>\n

[4, 5, 6, 7]: Sayfalar, s\u0131ras\u0131yla 7-8, 13, 13, 15. file:\/\/\/C:\/Users\/Pc\/Desktop\/2057-Picassonun_Yashami-Sanati-Wilfried_Wiegand-Canan_Dovenler-1985-182s.pdf<\/span><\/p>\n

[8]: [3] ile ayn\u0131 kaynak<\/span><\/p>\n

[9, 10, 11, 12]: [2] ile ak<\/span><\/p>\n

[13]: [3] ile ak<\/span><\/p>\n

[14]: Bu maddedeki \u00e7eviri, al\u0131nt\u0131 ve derlemeler i\u00e7in bkz.: https:\/\/www.mynet.com\/pablo-picasso-136-yasinda-picassoya-ilham-veren-tanricalar-ve-paspaslar-1202971-mykadin, http:\/\/www.sanatatak.com\/view\/olga-picassonun-ilham-perisi-ilk-esi, https:\/\/www.focus.de\/kultur\/kunst\/kunst-picasso-und-die-frauen_aid_728398.html, http:\/\/www.sueddeutsche.de\/geld\/die-grossen-erbfaelle-geld-macht-hass-picasso-ein-villen-und-frauensammler-1.1028949,\u00a0 http:\/\/www.picassos-leben.de\/frauen.html ve http:\/\/www.leblebitozu.com\/pablo-picasso-kadinlari-ve-onlarin-ilham-verdigi-tablolar\/, 05.03.2018<\/span><\/p>\n

[15]: [2] ile ak<\/span><\/p>\n

[16]: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Claude_Picasso, 07.03.2018, http:\/\/www.sueddeutsche.de\/geld\/die-grossen-erbfaelle-geld-macht-hass-picasso-ein-villen-und-frauensammler-1.1028949#redirectedFromLandingpage, S. 1, 07.03.2018 ve http:\/\/www.sueddeutsche.de\/geld\/die-grossen-erbfaelle-geld-macht-hass-picasso-ein-villen-und-frauensammler-1.1028949-3, S. 3, 07.03.2018<\/span><\/p>\n

[17]: Al\u0131nt\u0131 i\u00e7in bkz.: file:\/\/\/C:\/Users\/Pc\/Desktop\/pablo-picasso-genie-sendemanuskript100.pdf, S. 8, 06.03.2018<\/span><\/p>\n

[18]: [2] ile ak<\/span><\/p>\n

[19, 20, 21]: https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/K%C3%BCbizm, 06.03.2018<\/span><\/p>\n

[22]: http:\/\/www.ideayayinevi.com\/2014\/guzel_sanat\/picasso\/cirkinin_sanati.php, 03.03.2018<\/span><\/p>\n

[23]: file:\/\/\/C:\/Users\/Pc\/Desktop\/2057-Picassonun_Yashami-Sanati-Wilfried_Wiegand-Canan_Dovenler-1985-182s.pdf, S. 7-8<\/span><\/p>\n

[24]: http:\/\/www.ideayayinevi.com\/anasayfa.php, 06.03.2018<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resim: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_Picasso#\/media\/Datei:Mural_del_Gernika.jpg D\u00e2hi Picasso\u2026 \u015eizofren Picasso (Jung, 1932)\u2026 K\u00fcbist Picasso\u2026 Duygusuz Picasso\u2026 Kom\u00fcnist Picasso\u2026 Estetikten bihaber Picasso\u2026 Sadece Picasso\u2026 Nihayetinde de\u011fi\u015fik bir\u00e7ok \u00f6zelli\u011fi b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131ran …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1883,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika.jpg",1247,650,false],"landscape":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika.jpg",1247,650,false],"portraits":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika.jpg",1247,650,false],"thumbnail":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-300x156.jpg",300,156,true],"large":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-1024x534.jpg",1024,534,true],"1536x1536":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika.jpg",1247,650,false],"2048x2048":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika.jpg",1247,650,false],"post-thumbnail":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-576x300.jpg",576,300,true],"bravada-featured":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-752x300.jpg",752,300,true],"bravada-featured-lp":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-800x300.jpg",800,300,true],"bravada-featured-half":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-800x300.jpg",800,300,true],"bravada-featured-third":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-512x300.jpg",512,300,true],"bravada-lpbox-1":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-400x250.jpg",400,250,true],"bravada-lpbox-2":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-533x300.jpg",533,300,true],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-300x300.jpg",300,300,true],"woocommerce_single":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-600x313.jpg",600,313,true],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-100x100.jpg",100,100,true],"sow-carousel-default":["https:\/\/galaktikastroloji.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Mural_del_Gernika-272x182.jpg",272,182,true]},"rttpg_author":{"display_name":"Devrim Yilmazer","author_link":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/author\/devrim-yilmazer\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Blog<\/a>","rttpg_excerpt":"Resim: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_Picasso#\/media\/Datei:Mural_del_Gernika.jpg D\u00e2hi Picasso\u2026 \u015eizofren Picasso (Jung, 1932)\u2026 K\u00fcbist Picasso\u2026 Duygusuz Picasso\u2026 Kom\u00fcnist Picasso\u2026 Estetikten bihaber Picasso\u2026 Sadece Picasso\u2026 Nihayetinde de\u011fi\u015fik bir\u00e7ok \u00f6zelli\u011fi b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131ran …","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=382"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1887,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions\/1887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/galaktikastroloji.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}